حديث رقم 790 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الإمامة
نص الحديث
| 790 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ : سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ : يَا بِلَالُ إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ وَلَمْ آتِ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ . فَلَمَّا حَضَرَتْ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ ، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَقَدَّمْ , فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلَ يَشُقُّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو بَكْرٍ التَّصْفِيحَ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْتَفَتَ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لهُ : امْضِهْ ، ثُمَّ مَشَى أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى عَلَى عَقِبَيْهِ فَتَأَخَّرَ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ لِلنَّاسِ : إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من دخل ليؤم الناس، فجاء الإمام الأول، فتأخر الأول أو لم يتأخر، جازت صلاته برقم 663 و باب ما يجوز من التسبيح والحمد في الصلاة للرجال برقم 1158 و باب التصفيق للنساء برقم 1161 و باب رفع الأيدي في الصلاة لأمر ينزل به برقم 1174 و باب الإشارة في الصلاة برقم 1190 و باب ما جاء في الإصلاح بين الناس " إذا تفاسدوا، برقم 2572 و باب قول الإمام لأصحابه: اذهبوا بنا نصلح برقم 2575 و باب الإمام يأتي قوما فيصلح بينهم برقم 6805 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ تَقْدِيمِ الْجَمَاعَةِ مَنْ يُصَلِّي بِهِمْ إِذَا تَأَخَّرَ الْإِمَامُ وَلَمْ يَخَافُوا برقم 678 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 836 ) والنسائي في الصغرى ( إذا تقدم الرجل من الرعية ثم جاء الوالي , هل يتأخر؟ برقم 781 و باب رفع اليدين وحمد الله والثناء عليه في الصلاة برقم 1176 و مصير الحاكم إلى رعيته للصلح بينهم برقم 5364 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ فِي الصَّلَاةِ وَالتَّصْفِيقِ لِلنِّسَاءِ برقم 1038 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22293 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22298 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22308 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22309 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22336 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22339 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22343 و حَدِيثُ أَبِي مَالِكٍ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 22353 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الِالْتِفَاتِ وَالتَّصْفِيقِ عِنْدَ الْحَاجَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 400 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 821 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ وَالدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ ، وَمَسْأَلَةِ الرَّبِّ برقم 822 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 835 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَفْعَالِ الْمُبَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 857 و بَابُ إِمَامَةِ الْمَرْءِ السُّلْطَانَ بِأَمْرِهِ ، وَاسْتِخْلَافِ الْإِمَامِ رَجُلًا مِنَ الرَّعِيَّةِ برقم 1437 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1489 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1535 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2301 و بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2302 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ ضَمْرَةَ وَأَبُو طَلْحَةَ برقم 4433 ) والدارمي في سننه ( بَابُ التَّسْبيحِ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفيِقِ لِلنِّسَاءِ برقم 1390 ) والنسائي في الكبرى ( رُجُوعُ الْقَهْقَرَى إِلَى الصَّلَاةِ برقم 520 و إِذَا تَقَدَّمَ الرَّجُلُ مِنَ الرَّعِيَّةِ ، ثُمَّ جَاءَ الْوَالِي هَلْ يَتَأَخَّرُ برقم 848 و اسْتِخْلَافُ الْإِمَامِ إِذَا غَابَ برقم 857 و رَفْعُ الْيَدَيْنِ وَحَمْدُ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ برقم 1090 و مَسِيرُ الْحَاكِمِ إِلَى رَعِيَّتِهِ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ برقم 4843 ) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 126 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الرَّاحِلَةِ برقم 127 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ التَّسْبِيحِ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ برقم 3940 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 901 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ برقم 2451 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7065 و مَنْ قَالَ : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ برقم 7147 و مَسْأَلَةُ التَّسْبِيحِ وَالتَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ برقم 35619 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 209 و وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ ، برقم 216 ) وعبد بن حميد في مسنده ( سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ السَّاعِدِيُّ برقم 452 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7347 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7351 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7358 و حَدِيثُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 7379 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْأَفْعَالِ الْجَائِزَةِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِ الْجَائِزَةِ برقم 203 و بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 300 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ برقم 1015 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ ، وَإِبَاحَةِ التَّسْبِيحِ برقم 1609 و بَيَانُ حَظْرِ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ ، وَإِبَاحَةِ التَّسْبِيحِ برقم 1610 و بَيَانُ حَظْرِ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ ، وَإِبَاحَةِ التَّسْبِيحِ برقم 1611 و بَيَانُ حَظْرِ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ ، وَإِبَاحَةِ التَّسْبِيحِ برقم 1612 و بَيَانُ حَظْرِ التَّصْفِيقِ فِي الصَّلَاةِ لِلرِّجَالِ وَإِبَاحَتِهِ لِلنِّسَاءِ ، وَإِبَاحَةِ التَّسْبِيحِ برقم 1613 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الْكَلَامِ الْمُبَاحِ فِي الصَّلَاةِ مِنَ الدُّعَاءِ وَالذِّكْرِ وَمُسَاءَلَةِ اللَّهِ برقم 1525 و جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 2017 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1643 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1644 و بَابُ الْكَلَامِ فِي الصَّلَاةِ لِمَا يَحْدُثُ فِيهَا مِنَ السَّهْوِ برقم 1645 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ برقم 1512 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ برقم 1513 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ برقم 1514 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4945 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4946 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ تَقْدِمَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ برقم 1271 و بَابُ ذِكْرِ بَيَانِ تَقْدِمَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى جَمِيعِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَعْدَ وَفَاتِهِ برقم 1272 ) والطبراني في الكبير ( وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5562 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5608 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5611 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5618 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5634 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5640 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5685 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5693 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5711 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5712 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5725 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5750 و وَمِمَّا أَسْنَدَ سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ برقم 5777 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5782 و الْمَكِّيُّونَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5790 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5794 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5798 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5800 و رِوَايَةُ الْبَصْرِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5826 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5834 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5844 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5846 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5847 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5851 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5862 و رِوَايَةُ الْكُوفِيِّينَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ برقم 5877 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلَمَةُ بْنُ دِينَارٍ برقم 4060 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ برقم 3101 و بَابُ مَا جَاءَ فِي نَفْيِ الرَّقِيقِ برقم 3102 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ السَّهْوِ وَسُجُودِ الشُّكْرِ برقم 3607 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4887 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4940 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4941 ) والبيهقي في السنن الصغير ( تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 711 |