حديث رقم 790 - من كتاب السنن الصغرى للنسائي - كتاب الإمامة
نص الحديث
| 790 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ثُمَّ ذَكَرَ كَلِمَةً مَعْنَاهَا قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ : سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ : كَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ أَتَاهُمْ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ لِبِلَالٍ : يَا بِلَالُ إِذَا حَضَرَ الْعَصْرُ وَلَمْ آتِ فَمُرْ أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ . فَلَمَّا حَضَرَتْ أَذَّنَ بِلَالٌ ثُمَّ أَقَامَ ، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : تَقَدَّمْ , فَتَقَدَّمَ أَبُو بَكْرٍ فَدَخَلَ فِي الصَّلَاةِ ، ثُمَّ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , فَجَعَلَ يَشُقُّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ ، وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَلَمَّا رَأَى أَبُو بَكْرٍ التَّصْفِيحَ لَا يُمْسِكُ عَنْهُ الْتَفَتَ ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لهُ : امْضِهْ ، ثُمَّ مَشَى أَبُو بَكْرٍ الْقَهْقَرَى عَلَى عَقِبَيْهِ فَتَأَخَّرَ ، فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ ؟ فَقَالَ : لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ لِلنَّاسِ : إِذَا نَابَكُمْ شَيْءٌ فَلْيُسَبِّحِ الرِّجَالُ ، وَلْيُصَفِّحِ النِّسَاءُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 663 , 1158 , 1161 , 1174 , 1190 , 2572 , 2575 , 6805 ) ومسلم في صحيحه ( 678 ) وأبو داود في سننه ( 836 ) والنسائي في الصغرى ( 781 , 1176 , 5364 ) وابن ماجه في سننه ( 1038 ) وأحمد في المسند ( 22293 , 22298 , 22308 , 22309 , 22336 , 22339 , 22343 , 22353 ) ومالك في الموطأ ( 400 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 821 , 822 , 835 , 857 , 1437 , 1489 , 1535 ) وابن حبان في صحيحه ( 2301 , 2302 ) والحاكم في المستدرك ( 4433 ) والدارمي في سننه ( 1390 ) والنسائي في الكبرى ( 520 , 848 , 857 , 1090 , 4843 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 126 , 127 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3940 ) والحميدي في مسنده ( 901 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2451 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 7065 , 7147 , 35619 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 209 , 216 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 452 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 7347 , 7351 , 7358 , 7379 ) وابن جارود في المنتقى ( 203 , 300 ) والروياني في مسنده ( 1015 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1609 , 1610 , 1611 , 1612 , 1613 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1525 , 2017 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1643 , 1644 , 1645 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 1512 , 1513 , 1514 , 4945 , 4946 ) والآجري في الشريعة ( 1271 , 1272 ) والطبراني في الكبير ( 5562 , 5608 , 5611 , 5618 , 5634 , 5640 , 5685 , 5693 , 5711 , 5712 , 5725 , 5750 , 5777 , 5782 , 5790 , 5794 , 5798 , 5800 , 5826 , 5834 , 5844 , 5846 , 5847 , 5851 , 5862 , 5877 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 4060 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3101 , 3102 , 3607 , 4887 , 4940 , 4941 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 711 ) |