حديث رقم 168 - من كتاب الأوسط لابن المنذر - كِتَابُ الْمِيَاهِ

نص الحديث

168 وَقَدِ احْتَجَّ بَعْضٌ مَنْ يُجِيزُ الْوُضُوءَ بِال نَّبِيذِ بِحَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ مَسْعُودٍ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ فِيهِ أَنَّهُ قَالَ : كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ فَحَضَرَتْ صَلَاةُ الْفَجْرِ فَسَأَلَنِي ، فَقَالَ : أَمَعَكَ وَضُوءٌ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَعِي إِدَاوَةٌ فِيهَا شَيْءٌ مِنْ نَبِيذٍ . فَقَالَ : تَمْرَةٌ طَيْبَةٌ ، وَمَاءٌ طَهُورٌ . فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى الْفَجْرَ . حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ . وَرَفَعَ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، وَقَالُوا : حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ لَا يَثْبُتُ ؛ لِأَنَّ الَّذِي رَوَاهُ أَبُو زَيْدٍ ، وَهُوَ مَجْهُولٌ لَا يُعْرَفُ بِصُحْبَةِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَلَا بِالسَّمَاعِ مِنْهُ . وَلَا يَجُوزُ تَرْكُ ظَاهِرِ الْكِتَابِ وَأَخْبَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرِوَايَةِ رَجُلٍ مَجْهُولٍ مَعَ أَنَّ عَلْقَمَةَ قَدْ أَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ عَبْدُ اللَّهِ كَانَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْجِنِّ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 154 , 6080 ) ومسلم في صحيحه ( 721 , 722 ) وأبو داود في سننه ( 36 , 80 , 81 ) والترمذي في جامعه ( 21 , 22 , 88 , 2489 , 2922 , 3328 ) وابن ماجه في سننه ( 319 , 388 , 4265 ) والنسائي في الصغرى ( 39 , 42 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والطيالسي في مسنده ( 275 , 281 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 261 , 454 , 1626 , 35655 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2248 , 2251 , 2252 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 424 , 797 ) والبزار في مسنده ( 1286 , 1374 , 1419 , 1422 , 1430 , 1434 , 1463 , 1464 , 1667 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 52 , 3863 , 3864 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4916 , 5001 , 5114 , 5120 , 5178 , 5210 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 444 , 445 , 446 , 3087 , 3088 , 3089 , 3090 ) وابن المنذر في الأوسط ( 169 , 285 , 301 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 365 , 366 , 368 , 369 , 445 , 446 , 451 , 452 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والشاشي في مسنده ( 303 , 317 , 735 , 757 , 762 , 763 , 851 , 853 ) و ( 85 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 75 , 76 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والطبراني في الكبير ( 9809 , 9810 , 9811 , 9812 , 9813 , 9814 , 9815 , 9818 , 9819 , 9820 , 9821 , 9822 , 9823 , 9824 , 9825 , 9826 , 9829 , 9868 ) والدارقطني في سننه ( 125 , 126 , 127 , 208 , 209 , 210 , 212 , 213 , 214 , 215 , 216 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 97 , 98 , 99 , 100 , 103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 , 39 , 38 , 39 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 69 , 81 ) وابن حبان في صحيحه ( 1453 , 6426 , 6636 ) والحاكم في المستدرك ( 3817 ) والدارمي في سننه ( 2698 ) والنسائي في الكبرى ( 38 , 39 , 43 , 10243 )