حديث رقم 272 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - كِتَابُ الْإِيمَانِ

نص الحديث

272 وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : وَفِيمَا قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، وَحَدَّثَنِيهِ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إِلَى الْمَقْبَرَةِ فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللَّهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَسْنَا بِإِخْوَانِكَ ؟ قَالَ : بَلْ أَنْتُمْ أَصْحَابِي وَإِخْوَانُنَا الَّذِينَ لَمْ يَأْتُوا بَعْدُ ، قَالُوا : كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ؟ قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَتْ لِرَجُلٍ خَيْلٌ غُرٌّ مُحَجَّلَةٌ فِي خَيْلٍ دُهْمٍ بُهْمٍ أَلَا يَعْرِفُ خَيْلَهُ ؟ قَالُوا : بَلَى ، قَالَ : فَإِنَّهُمْ يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ ، وَأَنَا فَرَطُهُمْ عَلَى الْحَوْضِ فَلَيُذَادَنَّ الرَّجُلُ عَنْ حَوْضِي كَمَا يُذَادُ الْبَعِيرُ الضَّالُّ أُنَادِيهِمْ أَلَا هَلُمَّ أَلَا هَلُمَّ ، فَيُقَالُ : إِنَّهُمْ قَدْ بَدَّلُوا ، فَأَقُولُ : فَسُحْقًا فَسُحْقًا فَسُحْقًا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : أنبا ابْنُ وَهْبٍ ، أَنَّ مَالِكًا ، حَدَّثَهُ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ حَدَّثَنَا الصَّغَانِيُّ قَالَ : ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ : أنبا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ فَأَقُولُ : سُحْقًا سُحْقًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 4/97 برقم 135 و 42/1456 برقم 2266 ) ومسلم في صحيحه ( 9/105 برقم 396 و 9/105 برقم 397 و 9/105 برقم 398 و 9/105 برقم 400 و 51/1032 برقم 4379 ) وأبو داود في سننه ( 15/888 برقم 2869 ) والنسائي في الصغرى ( 1/113 برقم 150 ) وابن ماجه في سننه ( 38/1435 برقم 4317 و 38/1437 برقم 4342 ) ومالك في الموطأ ( 2/13 برقم 58 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/6 برقم 6 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/168 برقم 1052 و 35/168 برقم 1054 و 35/168 برقم 1055 و 38/225 برقم 3238 و 70/1839 برقم 7363 و 70/1842 برقم 7366 ) والنسائي في الكبرى ( 1/96 برقم 140 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/6 برقم 78 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/4 برقم 261 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1/1 برقم 3 و 6/570 برقم 6508 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/128 برقم 931 ) و ( 1/25 برقم 207 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/6 برقم 42 و 1/69 برقم 600 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/154 برقم 6080 و 1/159 برقم 6279 و 1/159 برقم 6370 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1/30 برقم 271 و 2/61 برقم 460 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/9 برقم 145 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/247 برقم 3209 و 0/282 برقم 3989 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 13/12 برقم 1696 ) والآجري في الشريعة ( 0/28 برقم 295 و 3/1 برقم 825 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 2049 و 22/1 برقم 5243 و 22/1 برقم 7976 و 22/14 برقم 11270 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/105 برقم 1415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/409 برقم 10423 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/14 برقم 242 و 1/14 برقم 342 و 1/14 برقم 365 و 9/237 برقم 6800 )