حديث رقم 1 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْوُضُوءِ
نص الحديث
|
1 حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ : قُلْتُ : - يَعْنِي - لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَدَ ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ . قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : صَدَقْتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي السُّؤَالِ عَنِ الْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ وَالسَّاعَةِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
اخرجه مسلم في صحيحه ( 34
) وأبو داود في سننه ( 4138
) والترمذي في جامعه ( 2652
) والنسائي في الصغرى ( 4950
) وابن ماجه في سننه ( 62
) وأحمد في المسند ( 184
, 367
) وابن خزيمة في صحيحه ( 2306
) وابن حبان في صحيحه ( 168
, 173
) والطيالسي في مسنده ( 20
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 36892
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 812
) والبزار في مسنده ( 180
, 181
) والفريابي في القدر ( 177
, 180
, 183
) والعقيلي في الضعفاء ( 1111
) والآجري في الشريعة ( 205
, 206
, 392
) والطبراني في الأوسط ( 5349
) والدارقطني في سننه ( 2369
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 294
, 831
, 1770
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 13089
, 14188
) والبيهقي في السنن الكبير ( 8094
, 8232
, 19181
) والبيهقي في القضاء والقدر ( 134
, 392 )
|
|