حديث رقم 1 - من كتاب صحيح ابن خزيمة - كِتَابُ الْوُضُوءِ

نص الحديث

1 حَدَّثَنَا أَبُو يَعْقُوبَ يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْهَاشِمِيُّ ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَ : قُلْتُ : - يَعْنِي - لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنَّ أَقْوَامًا يَزْعُمُونَ أَنْ لَيْسَ قَدَرٌ قَالَ : هَلْ عِنْدَنَا مِنْهُمْ أَحَدٌ ؟ قُلْتُ : لَا قَالَ : فَأَبْلِغْهُمْ عَنِّي إِذَا لَقِيتَهُمْ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ يَبْرَأُ إِلَى اللَّهِ مِنْكُمْ ، وَأَنْتُمْ بُرَآءُ مِنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أُنَاسٍ ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ عَلَيْهِ سَحْنَاءُ سَفَرٍ ، وَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ يَتَخَطَّى حَتَّى وَرَدَ ، فَجَلَسَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ ؟ قَالَ : الْإِسْلَامُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ ، وَأَنْ تُقِيمَ الصَّلَاةَ ، وَتُؤْتِيَ الزَّكَاةَ ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ وَتَعْتَمِرَ ، وَتَغْتَسِلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ، وَأَنْ تُتِمَّ الْوُضُوءَ ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ . قَالَ : فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَنَا مُسْلِمٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ قَالَ : صَدَقْتَ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي السُّؤَالِ عَنِ الْإِيمَانِ وَالْإِحْسَانِ وَالسَّاعَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( 8/1 برقم 34 ) وأبو داود في سننه ( 34/1308 برقم 4138 ) والترمذي في جامعه ( 40/1728 برقم 2652 ) والنسائي في الصغرى ( 48/2214 برقم 4950 ) وابن ماجه في سننه ( 1/9 برقم 62 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 184 و 9/2 برقم 367 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 9/413 برقم 2306 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 168 و 32/102 برقم 173 ) والطيالسي في مسنده ( 2/2 برقم 20 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 42/5358 برقم 36892 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/33 برقم 812 ) والبزار في مسنده ( 2/45 برقم 180 و 2/45 برقم 181 ) والفريابي في القدر ( 0/2 برقم 177 و 0/2 برقم 180 و 0/2 برقم 183 ) والعقيلي في الضعفاء ( 18/630 برقم 1111 ) والآجري في الشريعة ( 0/23 برقم 205 و 0/23 برقم 206 و 0/41 برقم 392 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 5349 ) والدارقطني في سننه ( 12/230 برقم 2369 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 2/15 برقم 294 و 2/205 برقم 831 و 6/1 برقم 1770 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/466 برقم 13089 و 0/475 برقم 14188 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 12/397 برقم 8094 و 12/416 برقم 8232 و 66/1212 برقم 19181 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/14 برقم 134 و 0/27 برقم 392 )