حديث رقم 4565 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ الْفُتُوحِ

نص الحديث

4565 وَقَالَ إِسْحَاقُ , أنا يَحْيَى بْنُ آدَمَ , حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ سِيَاهٍ , عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ قَالَ : أَتَيْتُ أَبَا وَائِلٍ وَهُوَ فِي مَسْجِدِ حَيِّهِ ، فَاعْتَزَلْنَا فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقُلْتُ : أَلَا تُخْبِرُنِي عَنْ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ الَّذِينَ قَتَلَهُمْ عَلِيُّ ، فِيمَ فَارَقُوهُ وَفِيمَا اسْتَجَابُوا لَهُ حِينَ دَعَاهُمْ ، وَحِينَ فَارَقُوهُ ، فَاسْتَحَلَّ قِتَالَهُمْ ؟ قَالَ : لَمَّا كُنَّا بِصِفِّينَ اسْتَحَرَّ الْقَتْلُ فِي أَهْلِ الشَّامِ . قَالَ : فَذَكَرَ قِصَّةً قَالَ : فَرَجَعَ عَلِيٌّ إِلَى الْكُوفَةِ ، وَقَالَ فِيهِ الْخَوَارِجُ مَا قَالُوا ، وَنَزَلُوا حَرُورَاءَ وَهُمْ بَضْعَةَ عَشَرَ أَلْفًا ، فَأَرْسَلَ عَلِيٌّ إِلَيْهِمْ ، يُنَاشِدُهُمُ اللَّهَ تَعَالَى : ارْجِعُوا إِلَى خَلِيفَتِكُمْ ، فِيمَ نَقَمْتُمْ عَلَيْهِ ؟ أَفِي قِسْمَةٍ أَوْ قَضَاءٍ ؟ قَالُوا : نَخَافُ أَنْ نَدْخُلَ فِي فِتْنَتِهِ . قَالَ : فَلَا تَعْجَلُوا ضَلَالَةَ الْعَامِ مَخَافَةَ فِتْنَةِ عَامٍ قَابِلٍ . قَالَ : فَرَجَعُوا ، فَقَالُوا : نَكُونُ عَلَى نَاحِيَتِنَا ، فَإِنْ قَبِلَ الْقَضِيَّةَ قَاتَلْنَاهُ عَلَى مَا قَاتَلْنَا عَلَيْهِ أَهْلَ الشَّامِ بِصِفِّينَ وَإِنْ نَقَضَهَا قَاتَلْنَا مَعَهُ ، فَسَارُوا حَتَّى قَطَعُوا نَهْرَوَانَ ، وَافْتَرَقَتْ مِنْهُمْ فِرْقَةٌ يَقْتُلُونَ النَّاسَ ، فَقَالَ أَصْحَابُهُمْ : مَا عَلَى هَذَا فَارَقْنَا عَلِيًّا ، فَلَمَّا بَلَغَ عَلِيًّا صَنِيعُهُمْ قَامَ ، فَقَالَ : أَتَسِيرُونَ إِلَى عَدُوِّكُمْ ، أَوْ تَرْجِعُونَ إِلَى هَؤُلَاءِ الَّذِينَ خَلَّفُوكُمْ فِي دِيَارِكُمْ ؟ قَالُوا : بَلْ نَرْجِعُ إِلَيْهِمْ . قَالَ : فَحَدَّثَ عَلِيٌّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ طَائِفَةً تَخْرُجُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ عِنْدَ اخْتِلَافٍ مِنَ النَّاسِ ، لَا تَرَوْنَ جِهَادَكُمْ مَعَ جِهَادِهِمْ شَيْئًا ، وَلَا صَلَاتَكُمْ مَعَ صَلَاتِهِمْ شَيْئًا ، وَلَا صِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ شَيْئًا ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ ، كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، عَلَامَتُهُمْ رَجُلٌ عَضُدُهُ كَثَدْيِ الْمَرْأَةِ ، يَقْتُلُهُمْ أَقْرَبُ الطَّائِفَتَيْنِ مِنَ الْحَقِّ . فَسَارَ عَلِيٌّ إِلَيْهِمْ ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا ، فَجَعَلَتْ خَيْلُ عَلِيٍّ تَقُومُ لَهُمْ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَهُمْ فِيَّ فَوَاللَّهِ مَا عِنْدِي مَا أَجْزِيكُمْ بِهِ ، وَإِنْ كُنْتُمْ إِنَّمَا تُقَاتِلُونَ لِلَّهِ ، فَلَا يَكُونَنَّ هَذَا قِتَالُكُمْ . قَالَ : فَأَقْبَلُوا عَلَيْهِمْ ، فَقَتَلُوهُمْ كُلَّهُمْ . فَقَالَ : اتَّبِعُوهُ ، فَطَلَبُوهُ فَلَمْ يُوجَدْ ، فَرَكِبَ عَلَى دَابَّتِهِ وَانْتَهَى إِلَى وَهْدَةٍ مِنَ الْأَرْضِ ، فَإِذَا قَتْلَى ، بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ ، فَاسْتُخْرِجَ مِنْ تَحْتِهِمْ ، فَجَرَّ بِرِجْلِهِ يَرَاهُ النَّاسُ قَالَ عَلِيٌّ : لَا أَغْزُو الْعَامَ ، فَرَجَعَ إِلَى الْكُوفَةِ ، فَقُتِلَ وَاسْتَخْلَفَ النَّاسُ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ ، فَبَعَثَ الْحَسَنُ بِالْبَيْعَةِ إِلَى مُعَاوِيَةَ ، وَكَتَبَ بِذَلِكَ الْحَسَنُ إِلَى قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، فَقَامَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ فِي أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَتَاكُمْ أَمْرَانِ لَابُدَّ لَكُمْ مِنْ أَحَدِهِمَا : دُخُولٌ فِي الْفِتْنَةِ ، أَوْ قَتْلٌ مَعَ غَيْرِ إِمَامٍ . فَقَالَ النَّاسُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ : الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَدْ أَعْطَى الْبَيْعَةَ مُعَاوِيَةَ ، فَرَجَعَ النَّاسُ ، فَبَايَعُوا مُعَاوِيَةَ ، وَلَمْ يَكُنْ لِمُعَاوِيَةَ هَمٌّ إِلَّا الَّذِينَ بِالنَّهْرَوَانِ ، فَجَعَلُوا يَتَسَاقَطُونَ عَلَيْهِ فَيُبَايِعُونَهُ ، حَتَّى بَقِيَ مِنْهُمْ ثَلَاثُمِائَةٍ وَنَيِّفٍ ، وَهُمْ أَصْحَابُ النَّخِيلَةِ قُلْتُ هَذَا الْإِسْنَادُ صَحِيحٌ وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ , حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ سِيَاهٍ بِهِ . وَقَالَ أَبُو يَعْلَى , حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ , حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ بِهِ . وَأَصْلُ الْمَرْفُوعِ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ وَغَيْرِهُ وَإِنَّمَا سُقْتُ هَذَا ؛ لِأَنَّ فِيهِ زِيَادَاتٌ عَلَى الطُّرُقِ الَّتِي خَرَّجَهَا أَصْحَابُ الْكُتُبِ وَأَحْمَدُ أَيْضًا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أحمد في المسند ( 9/4 برقم 889 و 9/4 برقم 896 و 9/4 برقم 964 و 9/4 برقم 965 و 9/4 برقم 970 و 9/4 برقم 1061 و 9/4 برقم 1153 و 9/4 برقم 1162 و 9/4 برقم 1163 و 9/4 برقم 1197 و 9/4 برقم 1226 و 9/4 برقم 1271 و 9/4 برقم 1300 و 9/4 برقم 1314 و 9/4 برقم 1346 و 9/4 برقم 1347 ) والطيالسي في مسنده ( 4/6 برقم 158 و 4/6 برقم 159 و 4/6 برقم 161 و 4/6 برقم 162 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 5/483 برقم 5776 و 28/1999 برقم 17987 و 28/1999 برقم 17991 و 28/1999 برقم 18010 ) والحافظ الصنعاني في الأمالي ( 0/32 برقم 121 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/208 برقم 1826 و 0/245 برقم 2172 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 6/1053 برقم 8284 و 6/1053 برقم 8285 و 6/1053 برقم 8291 و 33/5025 برقم 32216 و 33/5025 برقم 32217 و 33/5025 برقم 32218 و 43/5360 برقم 37097 و 43/5360 برقم 37098 و 43/5362 برقم 37214 و 43/5362 برقم 37226 و 43/5362 برقم 37231 و 43/5362 برقم 37247 و 43/5362 برقم 37248 و 43/5362 برقم 37260 و 43/5362 برقم 37261 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 4/19 برقم 1159 و 4/19 برقم 1166 و 4/19 برقم 1185 و 4/19 برقم 1186 و 4/19 برقم 1193 و 4/19 برقم 1196 ) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( 1/45 برقم 1345 و 1/45 برقم 1346 و 1/45 برقم 1347 و 1/45 برقم 1348 و 1/45 برقم 1349 و 1/45 برقم 1350 و 1/45 برقم 1351 و 1/45 برقم 1352 و 1/45 برقم 1353 و 1/45 برقم 1354 و 1/45 برقم 1356 و 1/45 برقم 1357 و 1/45 برقم 1358 و 1/45 برقم 1359 و 1/45 برقم 1360 و 1/45 برقم 1361 و 1/45 برقم 1362 و 1/45 برقم 1363 و 1/45 برقم 1364 و 1/45 برقم 1366 و 1/45 برقم 1367 و 1/45 برقم 1368 و 1/45 برقم 1369 و 1/45 برقم 1371 و 1/45 برقم 1373 و 1/45 برقم 1384 و 1/45 برقم 1392 و 1/45 برقم 1410 ) والبزار في مسنده ( 4/208 برقم 501 و 4/208 برقم 502 و 4/211 برقم 520 و 4/211 برقم 521 و 4/211 برقم 522 و 4/213 برقم 531 و 4/266 برقم 779 و 4/268 برقم 786 و 4/278 برقم 807 و 4/280 برقم 810 ) والنسائي في الكبرى ( 24/1246 برقم 15298 و 69/2727 برقم 7334 و 69/2728 برقم 7335 و 69/2728 برقم 7336 و 69/2729 برقم 7337 و 69/2730 برقم 7340 و 69/2730 برقم 7341 و 69/2730 برقم 7343 و 69/2730 برقم 7344 و 69/2730 برقم 7345 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/3 برقم 245 و 1/3 برقم 308 و 1/3 برقم 321 و 1/3 برقم 342 و 1/3 برقم 451 و 1/3 برقم 452 و 1/3 برقم 454 و 1/3 برقم 455 و 1/3 برقم 456 و 1/3 برقم 457 و 1/3 برقم 458 و 1/3 برقم 459 و 1/3 برقم 460 و 1/3 برقم 461 و 1/3 برقم 532 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 22/787 برقم 5468 و 22/787 برقم 5469 ) وابن المنذر في الأوسط ( 18/431 برقم 2816 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/260 برقم 3439 و 0/260 برقم 3440 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/5 برقم 186 ) وابن حبان في صحيحه ( 69/1353 برقم 6863 و 70/1548 برقم 7064 ) والآجري في الشريعة ( 0/7 برقم 51 و 0/7 برقم 52 و 0/7 برقم 53 و 0/7 برقم 54 و 9/10 برقم 1520 و 9/10 برقم 1521 و 9/10 برقم 1523 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1610 و 1/2 برقم 2568 و 22/1 برقم 6321 ) والطبراني في الصغير ( 23/2 برقم 998 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 15/447 برقم 2538 و 15/447 برقم 2538 ) والبخاري في صحيحه ( 61/2051 برقم 3446 و 66/2633 برقم 4787 و 88/3634 برقم 6564 ) ومسلم في صحيحه ( 19/439 برقم 1848 و 19/439 برقم 1849 و 19/439 برقم 1850 و 19/439 برقم 1851 ) وأبو داود في سننه ( 34/1322 برقم 4198 و 34/1322 برقم 4201 و 34/1322 برقم 4202 ) وابن ماجه في سننه ( 1/11 برقم 166 ) والنسائي في الصغرى ( 38/1898 برقم 4074 ) وأحمد في المسند ( 9/4 برقم 607 و 9/4 برقم 617 و 9/4 برقم 662 و 9/4 برقم 695 و 9/4 برقم 724 و 9/4 برقم 835 )