حديث رقم 3711 - من كتاب المطالب العالية للحافظ بن حجر - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

3711 قَالَ إِسْحَاقُ : نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، ثنا أَبِي ، سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ يُقَاتِلَ ، الْوَاحِدُ عَشَرَةً ، فَثَقُلَ عَلَيْهِمْ ذَلِكَ وَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِمْ ، فَوَضَعَ اللَّهُ عَنْهُمْ ذَلِكَ ، بِأَنْ يُقَاتِلَ الرَّجُلُ الرَّجُلَيْنِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ { إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ } إِلَى آخِرِ الْآيَاتِ ثُمَّ قَالَ : { لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَا أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } يَعْنِي : غَنَائِمَ بَدْرٍ ، يَقُولُ : لَوْلَا أَنِّي أُعَذِّبُ مَنْ عَصَانِي حَتَّى أَتَقَدَّمَ إِلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِمَنْ فِي أَيْدِيكُمْ مِنَ الْأَسْرَى إِنْ يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ } الْآيَةَ . قَالَ الْعَبَّاسُ : فِيَّ نَزَلَتْ ، حِينَ أَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِسْلَامِي ، وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُحَاسِبَنِي بِالْعِشْرِينَ أُوقِيَّةً الَّتِي أَخَذْتُ مِنْهُ ، فَأَعْطَانِي عِشْرِينَ عَبْدًا كُلُّهُمْ قَدْ تَاجَرَ بِمَالِي فِي يَدِهِ ، مَعَ مَا أَرْجُو مِنْ مَغْفِرَةِ اللَّهِ قُلْتُ : أَخْرَجَ خ أَوَّلَهُ بِمَعْنَاهُ دُونَ قَوْلِهِ : ثُمَّ قَالَ : { لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ } إِلَى آخِرِهِ ، وَأَظُنُّ ذَلِكَ مُدْرَجًا فِي الْخَبَرِ مِنْ كَلَامِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، وَحَدِيثُ الْعَبَّاسِ عَلَى هَذَا مُعْضَلٌ ، وَأَمَّا عَلَى ظَاهِرِ السِّيَاقِ أَوَّلًا ، فَهُوَ مُسْنَدٌ ، وَعَلَى ذَلِكَ عَمِلَ إِسْحَاقُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال، إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين، وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون} برقم 4398 و باب (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) الآية برقم 4399 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي التَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ برقم 2319 ) وأبو إسحاق الفزاري في السير ( مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 116 و مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 117 و مَا جَاءَ فِي الْبَيْعَةِ برقم 118 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ برقم 9235 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ لَا يَفِرُّ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ مِنَ الْعَدُوِّ برقم 2360 و بَابٌ لَا يَفِرُّ الرَّجُلُ مِنَ الرَّجُلَيْنِ مِنَ الْعَدُوِّ برقم 2361 و قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ برقم 947 و قَوْلُهُ تَعَالَى يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ برقم 948 ) و ( بَابُ الْجِهَادِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ برقم 298 و بَابُ الْجِهَادِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ برقم 299 و بَابُ الْجِهَادِ وَنَاسِخِهِ وَمَنْسُوخِهِ برقم 300 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ الْجِهَادِ وَالْحَثِّ عَلَيْهِ برقم 19072 و مَا جَاءَ فِي الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ برقم 33049 ) والنسائي في الكبرى ( قَوْلُهُ تَعَالَى : لَوْلَا كِتَابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ برقم 9838 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ غَزْوَةِ بَدْرٍ برقم 4362 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْعَدَدِ الَّذِي لَا يَخْرُجُ الْمَرْءُ بِالْفِرَارِ مِنْهُمْ برقم 1021 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2796 ) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 316 و بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ برقم 317 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ التَّقْلِيدِ وَالْجَرَسِ لِلدَّوَابِ برقم 4859 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 8028 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 10990 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11050 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16583 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16584 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السِّيَرِ برقم 16585 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ تَحْرِيمِ الْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ ، وَصَبْرِ الْوَاحِدِ مَعَ الِاثْنَيْنِ برقم 2907