حديث رقم 9317 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ

نص الحديث

9317 أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ ، وَحَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْيٌ ، فَقَالَ عَلِيٌّ لِفَاطِمَةَ : ائْتِ أَبَاكِ فَسَلِيهِ خَادِمًا تَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، فَأَتَتْ أَبَاهَا حِينَ أَمْسَتْ فَقَالَ لَهَا : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ ؟ قَالَتْ : لَا شَيْءَ ، جِئْتُ أُسَلِّمُ عَلَيْكَ ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ الْقَابِلَةُ قَالَ : ائْتِ أَبَاكِ فَسَلِيهِ خَادِمًا تَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، فَخَرَجَتْ حَتَّى إِذَا جَاءَتْهُ قَالَ : مَا لَكِ يَا بُنَيَّةُ قَالَتْ : لَا شَيْءَ يَا أَبَتَاهُ ، جِئْتُ لَأَنْظُرَ كَيْفَ أَمْسَيْتَ ، وَاسْتَحْيَتْ أَنْ تَسْأَلَهُ شَيْئًا ، حَتَّى إِذَا كَانَتِ اللَّيْلَةُ الثَّالِثَةُ قَالَ لَهَا عَلِيٌّ : امْشِي ، فَخَرَجَا جَمِيعًا ، حَتَّى أَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا أَتَى بِكُمَا ؟ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : أَيْ رَسُولَ اللَّهِ ، شَقَّ عَلَيْنَا الْعَمَلُ ، فَأَرَدْنَا أَنْ تُعْطِينَا خَادِمًا نَتَّقِي بِهَا الْعَمَلَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ لَكُمَا مِنْ حُمُرِ النَّعَمِ ؟ فَقَالَ عَلِيٌّ : نَعَمْ ، يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ ، قَالَ : تَكْبِيرَاتٌ ، وَتَسْبِيحَاتٌ ، وَتَحْمِيدَاتٌ مِائَةٌ حِينَ تُرِيدَانِ تَنَامَانِ فَتَبِيتَانِ عَلَى أَلْفِ حَسَنَةٍ ، وَمِثْلُهَا حِينَ تُصْبِحَانِ قَالَ عَلِيٌّ : فَمَا فَاتَنِي مُنْذُ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صَفَّيْنَ ، فَإِنِّي أُنْسِيتُهَا حَتَّى ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 80/3347 برقم 5985 و 69/2817 برقم 5070 و 69/2816 برقم 5069 و 62/2063 برقم 3535 و 57/1922 برقم 2972 ) ومسلم في صحيحه ( 56/1213 برقم 5035 ) وأبو داود في سننه ( 35/1425 برقم 4467 و 14/784 برقم 2643 ) والترمذي في جامعه ( 48/2034 برقم 3484 و 48/2034 برقم 3483 ) وأحمد في المسند ( 9/4 برقم 1281 و 9/4 برقم 1221 و 9/4 برقم 1202 و 9/4 برقم 1120 و 9/4 برقم 1117 و 9/4 برقم 978 و 9/4 برقم 825 و 9/4 برقم 729 و 9/4 برقم 595 و 9/4 برقم 587 ) وابن حبان في صحيحه ( 70/1532 برقم 7048 و 70/1531 برقم 7047 و 67/692 برقم 5620 و 67/692 برقم 5615 ) والحاكم في المستدرك ( 31/310 برقم 4707 ) والدارمي في سننه ( 21/1040 برقم 2652 ) والنسائي في الكبرى ( 73/3404 برقم 9316 و 73/3404 برقم 9315 و 71/3000 برقم 7930 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 41/765 برقم 13787 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/26 برقم 334 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/320 برقم 6742 و 0/299 برقم 6203 و 0/299 برقم 6202 و 0/145 برقم 1484 و 0/6 برقم 214 و 0/6 برقم 213 ) والطبراني في الأوسط ( 22/1 برقم 7264 ) والمحاملي في الأمالي ( 0/4 برقم 164 و 0/3 برقم 138 ) والعقيلي في الضعفاء ( 2/24 برقم 227 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/263 برقم 3463 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 14/19 برقم 3521 و 14/19 برقم 3520 و 14/7 برقم 3362 و 14/7 برقم 3361 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/3 برقم 555 و 1/3 برقم 529 و 1/3 برقم 528 و 1/3 برقم 329 و 1/3 برقم 258 ) والبزار في مسنده ( 4/274 برقم 803 و 4/270 برقم 791 و 4/243 برقم 685 و 4/219 برقم 568 و 4/218 برقم 563 و 4/217 برقم 553 و 4/208 برقم 503 ) والترمذي في العلل الكبير ( 34/5 برقم 444 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/4 برقم 80 و 1/4 برقم 64 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 4/19 برقم 1168 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4458 برقم 28766 ) و ( 10/5 برقم 9493 ) والحميدي في مسنده ( 0/4 برقم 45 ) والطيالسي في مسنده ( 4/6 برقم 93 )