حديث رقم 5298 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ الْوَصَايَا
نص الحديث
| 5298 أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَاللَّفْظُ لِأَحْمَدَ ، قَالَا : حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : جَاءَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأنا بِمَكَّةَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُوصِي بِمَالِي كُلَّهِ ؟ ، قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَالشَّطْرُ ؟ ، قَالَ : لَا ، قُلْتُ : فَالثُّلُثُ ؟ ، قَالَ : الثُّلُثُ ، وَالثُّلُثُ كَبِيرٌ ، إِنَّكَ أَنْ تَدَعَ وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ ، يَتَكَفَّفُونَ فِي أَيْدِيهِمْ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ما جاء إن الأعمال بالنية والحسبة، ولكل امرئ ما نوى برقم 56 و باب رثاء النبي صلى الله عليه وسلم سعد ابن خولة برقم 1247 و باب قول النبي صلى الله عليه وسلم اللهم أمض لأصحابي هجرتهم برقم 3753 و باب حجة الوداع برقم 4170 و باب فضل النفقة على الأهل برقم 5062 و باب وضع اليد على المريض برقم 5359 و باب الدعاء برفع الوباء والوجع برقم 6038 و باب ميراث البنات برقم 6381 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 3177 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 3178 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 3180 و بَابُ الْأَنْفَالِ برقم 3392 و بَابٌ فِي فَضْلِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4559 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي مَا لَا يَجُوزُ لِلْمُوصِي فِي مَالِهِ ؟ برقم 2526 و بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَرِيضِ بِالشِّفَاءِ عِنْدَ الْعِيَادَةِ برقم 2747 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الوصية بالثلث والربع برقم 958 و باب ما جاء في الوصية بالثلث برقم 2136 ) والنسائي في الصغرى ( باب: الوصية بالثلث برقم 3607 و باب: الوصية بالثلث برقم 3608 و باب: الوصية بالثلث برقم 3609 و باب: الوصية بالثلث برقم 3610 و باب: الوصية بالثلث برقم 3611 و باب: الوصية بالثلث برقم 3612 و باب: الوصية بالثلث برقم 3615 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 2721 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1435 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1439 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1440 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1442 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1445 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1447 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1460 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1483 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1505 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1555 و مُسْنَدُ أَبِي إِسْحَاقَ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1572 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ الْوَصِيَّةِ فِي الثُّلُثِ لَا تَتَعَدَّى برقم 1466 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قَسْمِ الْمُصَّدِّقَاتِ ، وَذِكْرِ أَهْلِ سُهْمَانِهَا برقم 2164 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ النَّفَقَةِ برقم 4323 و بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6133 و ذِكْرُ دُعَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَصْحَابِهِ بِالْهِجْرَةِ وَإِمْضَائِهَا لَهُمْ برقم 7384 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1214 ) والدارمي في سننه ( بَابُ : الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 3151 و بَابُ : الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 3152 ) والنسائي في الكبرى ( مِيرَاثُ الِابْنَةِ الْوَاحِدَةِ الْمُنْفَرِدَةِ برقم 5177 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5297 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5299 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5300 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5301 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5302 و الْوَصِيَّةُ بِالثُّلُثِ برقم 5305 و مَوْضِعُ الْيَدِ برقم 6298 و ثَوَابُ مَنْ رَفَعَ اللُّقْمَةَ إِلَى فِي امْرَأَتِهِ برقم 7943 و ثَوَابُ النَّفَقَةِ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى برقم 7963 و ثَوَابُ النَّفَقَةِ الَّتِي يُبْتَغَى بِهَا وَجْهُ اللَّهِ تَعَالَى برقم 7964 و الدُّعَاءُ لِمَنْ مَاتَ بِغَيْرِ الْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا برقم 9563 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ حَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ أَبِي إِسْمَاعِيلَ الْأَشْعَرِيِّ ، كُوفِيٌّ ، مَوْلَى إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مُوسَى ، وَأَبُوهُ اسْمُهُ مُسْلِمٌ ، كَانَ مِنْ سَبْيِ أَصْبَهَانَ ، فَقِيهُ الْكُوفَةِ وَعَنْهُ أَخ برقم 186 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 100 و بَابُ مَا يُجْزَى بِهِ الْمُؤْمِنُ برقم 101 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 490 و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 491 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 189 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 190 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 191 و أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 192 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( كَمْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ برقم 15809 و كَمْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ برقم 15810 و كَمْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ برقم 15811 و كَمْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ برقم 15812 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 66 ) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 326 و بَابٌ : هَلْ يُوصِي الرَّجُلُ مِنْ مَالِهِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ برقم 328 ) و ( وَفْدُ عَقِيلِ بْنِ كَعْبٍ برقم 2987 و وَفْدُ عَقِيلِ بْنِ كَعْبٍ برقم 2988 و وَفْدُ عَقِيلِ بْنِ كَعْبٍ برقم 2989 و وَفْدُ عَقِيلِ بْنِ كَعْبٍ برقم 2990 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَجُوزُ لِلرَّجُلِ مِنَ الْوَصِيَّةِ فِي مَالِهِ ؟ برقم 30315 ) والدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ( عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 5 و عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 6 و عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 22 و عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 25 و عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 28 و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 48 و مَا رَوَى مُصْعَبُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 52 و عَائِشَةُ بِنْتُ سَعْدٍ برقم 71 و بَقِيَّةِ الرُواةِ عن سَعد برقم 98 ) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَبْنَاءِ وَالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالصَّدَقَةِ وَأَدَبِهِمْ برقم 152 و بَابُ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَالْأَبْنَاءِ وَالنَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ وَالصَّدَقَةِ وَأَدَبِهِمْ برقم 159 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 135 ) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ برقم 11 و بَابُ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ برقم 12 و بَابُ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ برقم 13 و بَابُ النَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهِمْ برقم 14 و بَابُ حَقِّ الْمَرْأَةِ عَلَى زَوْجِهَا وَالثَّوَابِ عَلَى النَّفَقَةِ عَلَيْهَا برقم 495 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : شف برقم 884 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 212 ) والبزار في مسنده ( الزُّهْرِيُّ ، عَنْ عَامِرٍ برقم 970 و وَمِمَّا رَوَى هَاشِمُ بْنُ هَاشِمٍ ، عَنْ عَامِرٍ عَنْ أَبِيهِ برقم 1017 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ مُصْعَبٍ ، عَنْ برقم 1025 و وَمِمَّا رَوَى يُونُسُ بْنُ جُبَيْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدِ ، برقم 1048 و وَمِمَّا رَوَى الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنْ برقم 1074 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 699 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 702 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 707 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 717 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 718 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 748 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 772 و مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 801 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوَصَايَا برقم 922 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4661 و بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4662 و بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4663 و بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4665 و بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4666 و بَابُ مَنْعِ الْمَرِيضِ مِنْ مَالِهِ أَنْ يَتَصَدَّقَ مِنْهُ فِي مَرَضِهِ بِأَكْثَرَ برقم 4667 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4669 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4670 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4671 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4672 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4675 و بَابُ حَظْرِ الْوَصِيَّةِ بِأَكْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ وَإِجَازَتِهَا بِالثُّلُثِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى برقم 4676 و بَيَانُ مَنْعِ النَّفَلِ مِنَ الْخُمُسِ مَنْ لَهُ فِي الْغَنِيمَةِ نَصِيبٌ ، برقم 5325 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4902 و بَابُ الْمَاءِ يَقَعُ فِيهِ النَّجَاسَةُ برقم 4903 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2193 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 4538 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 83 و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 84 و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 85 و مَا رَوَى عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدٍ برقم 86 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1888 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1201 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 292 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ السُّلَمِيَّةُ الْأَنْصَارِيَّةُ شَهِدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ برقم 515 و أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ السُّلَمِيَّةُ الْأَنْصَارِيَّةُ شَهِدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ برقم 516 و أَسْمَاءُ بِنْتُ عَمْرِو بْنِ عَدِيٍّ السُّلَمِيَّةُ الْأَنْصَارِيَّةُ شَهِدَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعَقَبَةِ برقم 517 و سَعْدُ بْنُ خَوْلَةَ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ ، شَهِدَ بَدْرًا ، زَوْجُ سُبَيْعَةَ الْأَسْلَمِيَّةِ ، تُوُفِّيَ عَنْهَا بِمَكَّةَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ لِسَبْعَةِ أَشْهُرٍ برقم 2789 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَرِيضِ يَقُولُ : وَارَأْسَاهْ ، أَوْ إِنِّي وَجِعٌ ، أَوِ برقم 6191 و بَابُ وَضْعِ الْيَدِ عَلَى الْمَرِيضِ ، وَالدُّعَاءِ لَهُ بِالشِّفَاءِ ، وَمُدَاوَاتِهِ برقم 6209 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 11779 و بَابُ الْوَصِيَّةِ بِالثُّلُثِ برقم 11781 |