حديث رقم 4441 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - كِتَابُ النِّكَاحِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب لحوم الحمر الإنسية برقم 5228
و باب الحيلة في النكاح برقم 6595
و باب غزوة خيبر برقم 4005
و باب نهي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاح المتعة آخرا برقم 4842
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ، ثُمَّ نُسِخَ ، برقم 2603
و بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ، ثُمَّ نُسِخَ ، برقم 2604
و بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ، ثُمَّ نُسِخَ ، برقم 2605
و بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، وَبَيَانِ أَنَّهُ أُبِيحَ ، ثُمَّ نُسِخَ ، برقم 2606
و بَابُ تَحْرِيمِ أَكْلِ لَحْمِ الْحُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ برقم 3695
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في تحريم نكاح المتعة برقم 1102
و باب ما جاء في لحوم الحمر الأهلية برقم 1795
) والنسائي في الصغرى ( تحريم المتعة برقم 3348
و تحريم المتعة برقم 3349
و تحريم المتعة برقم 3350
و تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية برقم 4304
و تحريم أكل لحوم الحمر الأهلية برقم 4305
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1966
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 583
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 799
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1177
و
مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1225
) ومالك في الموطأ ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1141
) وابن حبان في صحيحه ( بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4214
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4217
و بَابٌ الْهَدْيُ برقم 4219
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 1980
و بَابُ النَّهْيِ عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ برقم 2179
) والنسائي في الكبرى ( تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 3752
و تَحْرِيمُ أَكْلِ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 3753
و تَحْرِيمُ الْمُتْعَةِ برقم 4440
و تَحْرِيمُ الْمُتْعَةِ برقم 4442
) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 548
و كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 554
) والشافعي في اختلاف الحديث ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 145
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 112
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْحِمَارِ الْأَهْلِيِّ برقم 8454
و بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13574
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 39
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 815
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 816
) و ( بَابُ النِّكَاحِ وَمَا جَاءَ فِيهِ مِنَ النَّسْخِ برقم 104
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي نِكَاحِ الْمُتْعَةِ وَحُرْمَتِهَا برقم 13087
و فِي الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ برقم 23830
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ برقم 583
و وَمِمَّا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ برقم 584
و وَمِمَّا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَهُوَ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ برقم 597
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 341
و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 553
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3307
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3308
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3309
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3310
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3311
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3312
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3313
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3314
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3315
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3316
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3317
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3318
و بَابُ بَيَانِ الرَّدِّ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فِي إِبَاحَةِ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ ، برقم 3319
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6170
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6171
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6172
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6173
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6174
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6175
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6176
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6177
و مُبْتَدَأُ كِتَابِ الصَّيْدِ برقم 6178
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 2769
و بَابُ الْوُضُوءِ لِلصَّلَاةِ مَرَّةً مَرَّةً وَثَلَاثًا ثَلَاثًا برقم 2770
و بَابُ حُكْمِ الْأُذُنَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 4159
و بَابُ الرَّجُلِ يَخْرُجُ مِنْ ذَكَرِهِ الْمَذْيُ كَيْفَ يَفْعَلُ برقم 4217
) والعقيلي في الضعفاء ( الْحَسَنُ بْنُ ذَكْوَانَ بَصْرِيٌّ برقم 357
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَامِينَ كُوفِيٌّ برقم 1100
) و ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ برقم 213
) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْجِيمِ برقم 1307
و بَابُ الْجِيمِ برقم 1365
و بَابُ الْجِيمِ برقم 1386
و بَابُ ( ن ) برقم 2324
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2334
و مَنِ اسْمُهُ الْحَسَنُ برقم 3581
و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5662
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 369
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3180
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 437
و بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 438
و بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 439
و بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 440
و بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 441
) والحاكم في معرفة علوم الحديث ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ برقم 227
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مُحَمَّدُ ابْنُ الْحَنَفِيَّةِ برقم 3799
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِ وَهُوَ سَلَمَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْأَكْوَعِ ، وَاسْمُ الْأَكْوَعِ : سِنَانُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خُزَيْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْأَسْلَمِيُّ ، يُكَنَّى : أَبَا مُسْلِمٍ ، وَقِيلَ : أَبُو إِيَاسٍ ، وَقِيلَ : أَبُو عَام برقم 2995
) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( أَبُو إِبْرَاهِيمَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الْمُزَنِيُّ برقم 15
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13254
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13255
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13256
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13257
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13289
و جِمَاعُ أَبْوَابِ مَا يَحِلُّ وَيَحْرُمُ مِنَ الْحَيَوَانَاتِ برقم 17850
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1952
|
