حديث رقم 1487 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ

نص الحديث

1487 أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ بِالصُّبْحِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَصَلَّى الظُّهْرُ ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزَلْ عَنْهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْعِشَاءِ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلصُّبْحِ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 545 , 550 ) وأبو داود في سننه ( 352 ) والنسائي في الصغرى ( 504 , 514 , 525 , 527 , 528 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 337 , 354 ) وابن حبان في صحيحه ( 1494 , 1553 ) والحاكم في المستدرك ( 663 ) والدارمي في سننه ( 1219 ) والنسائي في الكبرى ( 1484 , 1485 , 1486 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1896 , 1963 , 1987 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 232 ) والطيالسي في مسنده ( 1819 , 1871 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 2019 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2462 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3190 , 3192 , 3197 , 3301 , 35778 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1037 , 1130 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1978 , 1997 , 2049 , 2050 , 2102 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 196 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 843 , 844 ) وابن المنذر في الأوسط ( 926 , 966 , 975 , 991 , 999 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 526 , 546 , 629 , 630 , 636 , 667 , 793 ) والطبراني في الأوسط ( 1755 , 4600 , 6979 ) والدارقطني في سننه ( 868 , 869 , 870 , 871 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1671 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1595 , 1596 , 1602 , 1611 )