حديث رقم 1487 - من كتاب السنن الكبرى للنسائي - مَوَاقِيتِ الصَّلَوَاتِ
نص الحديث
| 1487 أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : جَاءَ جِبْرِيلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ جَاءَهُ لِلْعَصْرِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ سَوَاءً ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى إِذَا غَابَ الشَّفَقُ جَاءَهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ بِالصُّبْحِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَهُ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ فَصَلَّى الظُّهْرُ ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزَلْ عَنْهُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ جَاءَهُ لِلْعِشَاءِ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَهُ لِلصُّبْحِ حِينَ أَسْفَرَ جِدًّا فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ فَصَلَّى الصُّبْحَ ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ وَقْتٌ كُلُّهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 9/361 برقم 545 و 9/364 برقم 550 ) وأبو داود في سننه ( 2/145 برقم 352 ) والنسائي في الصغرى ( 6/310 برقم 504 و 6/313 برقم 514 و 6/318 برقم 525 و 6/320 برقم 527 و 6/321 برقم 528 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 2/48 برقم 337 و 2/54 برقم 354 ) وابن حبان في صحيحه ( 36/192 برقم 1494 و 36/192 برقم 1553 ) والحاكم في المستدرك ( 4/41 برقم 663 ) والدارمي في سننه ( 3/121 برقم 1219 ) والنسائي في الكبرى ( 15/804 برقم 1484 و 15/805 برقم 1485 و 15/805 برقم 1486 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/31 برقم 1896 و 3/31 برقم 1963 و 3/31 برقم 1987 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2/32 برقم 232 ) والطيالسي في مسنده ( 251/8 برقم 1819 و 251/14 برقم 1871 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3/126 برقم 2019 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/270 برقم 2462 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3/387 برقم 3190 و 3/387 برقم 3192 و 3/387 برقم 3197 و 3/396 برقم 3301 و 40/5286 برقم 35778 ) وعبد بن حميد في مسنده ( 1/117 برقم 1037 و 1/117 برقم 1130 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/108 برقم 1978 و 1/108 برقم 1997 و 1/108 برقم 2049 و 1/108 برقم 2050 و 1/108 برقم 2102 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 0/14 برقم 196 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 5/132 برقم 843 و 5/132 برقم 844 ) وابن المنذر في الأوسط ( 11/155 برقم 926 و 11/155 برقم 966 و 11/155 برقم 975 و 11/155 برقم 991 و 11/155 برقم 999 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3/34 برقم 526 و 3/34 برقم 546 و 3/37 برقم 629 و 3/37 برقم 630 و 3/37 برقم 636 و 3/38 برقم 667 و 3/44 برقم 793 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1755 و 18/82 برقم 4600 و 22/1 برقم 6979 ) والدارقطني في سننه ( 3/85 برقم 868 و 3/85 برقم 869 و 3/85 برقم 870 و 3/85 برقم 871 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 55/225 برقم 1671 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 3/30 برقم 1595 و 3/30 برقم 1596 و 3/30 برقم 1602 و 3/30 برقم 1611 ) |