حديث رقم 1185 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الطلاق واللعان
نص الحديث
| 1185 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : سُئِلْتُ عَنِ المُتَلَاعِنَيْنِ فِي إِمَارَةِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَمَا دَرَيْتُ مَا أَقُولُ ، فَقُمْتُ مَكَانِي إِلَى مَنْزِلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ اسْتَأْذَنْتُ عَلَيْهِ ، فَقِيلَ لِي : إِنَّهُ قَائِلٌ ، فَسَمِعَ كَلَامِي ، فَقَالَ : ابْنُ جُبَيْرٍ ادْخُلْ ، مَا جَاءَ بِكَ إِلَّا حَاجَةٌ ؟ قَالَ : فَدَخَلْتُ ، فَإِذَا هُوَ مُفْتَرِشٌ بَرْذَعَةَ رَحْلٍ لَهُ ، فَقُلْتُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُتَلَاعِنَانِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ فَقَالَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، نَعَمْ ، إِنَّ أَوَّلَ مَنْ سَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَحَدَنَا رَأَى امْرَأَتَهُ عَلَى فَاحِشَةٍ كَيْفَ يَصْنَعُ ؟ إِنْ تَكَلَّمَ ، تَكَلَّمَ بِأَمْرٍ عَظِيمٍ ، وَإِنْ سَكَتَ ، سَكَتَ عَلَى أَمْرٍ عَظِيمٍ ، قَالَ : فَسَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُجِبْهُ ، فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ ، أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنَّ الَّذِي سَأَلْتُكَ عَنْهُ قَدْ ابْتُلِيتُ بِهِ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ هَذِهِ الآيَاتِ الَّتِي فِي سُورَةِ النُّورِ : { وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَدَاءُ إِلَّا أَنْفُسُهُمْ } حَتَّى خَتَمَ الآيَاتِ ، فَدَعَا الرَّجُلَ ، فَتَلَا الآيَاتِ عَلَيْهِ ، وَوَعَظَهُ ، وَذَكَّرَهُ ، وَأَخْبَرَهُ أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ فَقَالَ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا كَذَبْتُ عَلَيْهَا ، ثُمَّ ثَنَّى بِالمَرْأَةِ ، فَوَعَظَهَا ، وَذَكَّرَهَا ، وَأَخْبَرَهَا أَنَّ عَذَابَ الدُّنْيَا أَهْوَنُ مِنْ عَذَابِ الآخِرَةِ ، فَقَالَتْ : لَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالحَقِّ مَا صَدَقَ ، قَالَ : فَبَدَأَ بِالرَّجُلِ ، فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ ، وَالخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنَ الكَاذِبِينَ ، ثُمَّ ثَنَّى بِالمَرْأَةِ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الكَاذِبِينَ ، وَالخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِنْ كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ ، ثُمَّ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَفِي البَاب عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، وَابْنِ مَسْعُودٍ ، وَحُذَيْفَةَ . : حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ، وَالعَمَلُ عَلَى هَذَا الحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 65/2449 برقم 4492 و 68/2784 برقم 5020 و 68/2789 برقم 5025 و 68/2790 برقم 5026 و 68/2791 برقم 5027 و 68/2791 برقم 5028 و 68/2792 برقم 5029 و 68/2809 برقم 5057 و 68/2810 برقم 5058 و 85/3534 برقم 6396 ) ومسلم في صحيحه ( 26/638 برقم 2834 و 26/638 برقم 2835 و 26/638 برقم 2836 و 26/638 برقم 2837 و 26/638 برقم 2838 و 26/638 برقم 2839 ) وأبو داود في سننه ( 7/441 برقم 1962 و 7/441 برقم 1963 و 7/441 برقم 1964 ) والترمذي في جامعه ( 13/827 برقم 1186 و 47/1940 برقم 3249 ) والنسائي في الصغرى ( 27/1739 برقم 3456 و 27/1740 برقم 3457 و 27/1741 برقم 3458 و 27/1742 برقم 3459 و 27/1743 برقم 3460 ) وابن ماجه في سننه ( 11/583 برقم 2075 ) وأحمد في المسند ( 9/2 برقم 397 ) ومالك في الموطأ ( 31/356 برقم 1196 ) وابن حبان في صحيحه ( 44/318 برقم 4361 و 44/318 برقم 4362 و 44/318 برقم 4363 ) والدارمي في سننه ( 13/689 برقم 2212 و 13/689 برقم 2213 و 23/1201 برقم 2924 ) والنسائي في الكبرى ( 40/1681 برقم 4559 و 40/1682 برقم 4560 و 40/1683 برقم 4561 و 40/1684 برقم 4562 و 40/1685 برقم 4563 و 74/3770 برقم 9982 و 74/3770 برقم 9983 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( 17/5 برقم 203 ) والشافعي في اختلاف الحديث ( 0/63 برقم 186 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 16/1279 برقم 12052 و 16/1279 برقم 12053 و 16/1279 برقم 12054 ) والحميدي في مسنده ( 0/93 برقم 648 و 0/93 برقم 649 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 7/90 برقم 1483 و 7/90 برقم 1485 و 7/90 برقم 1487 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 10/1789 برقم 13386 و 10/1791 برقم 13397 و 31/4849 برقم 30717 و 38/5183 برقم 33985 و 40/5209 برقم 35476 و 40/5209 برقم 35477 و 40/5209 برقم 35478 ) وابن شبة في تاريخ المدينة ( 0/62 برقم 690 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/151 برقم 5520 و 1/151 برقم 5525 و 1/151 برقم 5639 ) وابن جارود في المنتقى ( 6/75 برقم 731 و 6/75 برقم 732 و 6/75 برقم 733 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 15/578 برقم 3795 و 15/578 برقم 3796 و 15/579 برقم 3797 و 15/579 برقم 3798 و 15/579 برقم 3799 و 15/579 برقم 3800 و 15/579 برقم 3801 و 15/579 برقم 3802 و 15/579 برقم 3803 و 15/579 برقم 3804 و 15/579 برقم 3805 و 15/579 برقم 3806 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 9/10 برقم 3019 و 22/5 برقم 4057 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/322 برقم 4481 و 0/348 برقم 4603 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1592 ) والدارقطني في سننه ( 15/231 برقم 3241 ) والإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي ( 1/834 برقم 218 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 46/842 برقم 14296 و 46/844 برقم 14315 و 46/844 برقم 14316 و 46/844 برقم 14317 و 46/844 برقم 14318 و 46/848 برقم 14327 و 46/849 برقم 14329 و 46/849 برقم 14330 و 46/852 برقم 14340 و 46/852 برقم 14341 و 46/852 برقم 14342 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 11/382 برقم 2167 و 11/382 برقم 2173 ) |