حديث رقم 240 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 240 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، ح : وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، قَال : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، قَالَ مَحْمُودٌ : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : أَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، : وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ ، وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ ، قَالُوا : أَحَقُّ النَّاسِ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، وَقَالُوا : صَاحِبُ المَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ وقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ المَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ ، وَقَالُوا : السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ البَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الإِذْنَ فِي الكُلِّ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1126 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 1125 و بَابُ تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ ، وَإِقَامَتِهَا ، وَفَضْلِ الْأَوَّلِ فَالْأَوَّلِ مِنْهَا ، برقم 693 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 598 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 514 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 2826 ) والنسائي في الصغرى ( ما يقول الإمام إذا تقدم في تسوية الصفوف برقم 808 و من يلي الإمام ثم الذي يليه برقم 803 و اجتماع القوم وفيهم الوالي برقم 780 و من أحق بالإمامة برقم 777 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 983 و بَابُ مَنْ يُسْتَحَبُّ أَنْ يَلِيَ الْإِمَامَ برقم 979 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ عُقْبَةَ بْنِ عَمْرٍو الْأَنْصَارِيِّ برقم 21845 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16850 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16847 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16845 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16840 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ الْأَنْصَارِيِّ برقم 16813 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ قِيَامِ الْمَأْمُومِينَ خَلْفَ الْإِمَامِ وَمَا فِيهِ مِنَ السُّنَنِ برقم 1456 و بَابُ الرُّخْصَةِ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ الْأَعْظَمِ خَلْفَ مَنْ أَمَّ النَّاسَ مِنْ برقم 1436 و بَابُ ذِكْرِ أَحَقُّ النَّاسِ بِالْإِمَامَةِ برقم 1427 ) وابن حبان في صحيحه ( فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2212 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2206 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2178 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2167 و فَصْلٌ فِي فَضْلُ الْجَمَاعَةُ برقم 2161 ) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 849 و أَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 848 ) والدارمي في سننه ( بَابُ مَنْ يَلِي الْإِمَامَ مِنَ النَّاسِ برقم 1298 ) والنسائي في الكبرى ( مَا يَقُولُ الْإِمَامُ إِذَا تَقَدَّمَ فِي تَسْوِيَةِ الصُّفُوفِ برقم 874 و مَنْ يَلِي الْإِمَامَ ثُمَّ الَّذِي يَلِيهِ برقم 869 و اجْتِمَاعُ الْقَوْمِ وَفِيهِمُ الْوَالِي برقم 847 و مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 844 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ صِفَةِ الْأَئِمَّةِ فِي الصَّلَاةِ برقم 394 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4953 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4952 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4951 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4920 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْإِمَامِ وَصِفَةِ الْأَئِمَّةِ برقم 4919 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَوْقِفِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ برقم 4800 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ اخْتِلَافِ نِيَّةِ الْإِمَامِ وَالْمَأْمُومِ وَغَيْرِ ذَلِكَ برقم 4771 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ الْأَنْصَارِيُّ وَهُوَ ابْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ يُسَيْرَةَ ، وَقِيلَ : أَسِيرَةُ بْنُ عَسِيرَةَ بْنِ جَدَارَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ، يُكَنَّى أَبَا مَسْعُودٍ ، يُعْرَفُ بِ برقم 4828 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ يُعْرَفُ بِالسُّنِّي خَالُ مُحَمَّدِ بْنِ الْخَطَّابِ جَارُ سَمَّوَيْهِ ، رَوَى عَنْ أَبِي سُفْيَانَ صَالِحِ بْنِ مِهْرَانَ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَزِيدَ ، يَتَفَرَّدُ بِأَحَادِيثَ فِي ال برقم 1443 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 934 و بَابُ مَنْ أَحَقُّ بِالْإِمَامَةِ برقم 933 ) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114718 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114715 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114714 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114712 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114711 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114709 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114708 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114707 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114706 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114705 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114704 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114703 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114702 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114701 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114700 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114699 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114698 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114696 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114694 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114688 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114686 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114685 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114684 و مَنِ اسْمُهُ عَقِيلُ برقم 114683 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11527 و مَنِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ برقم 4433 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1783 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ برقم 5107 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3332 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3331 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3330 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3329 و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3328 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ التَّكْبِيرِ لِلرُّكُوعِ وَالتَّكْبِيرِ لِلسُّجُودِ وَالرَّفْعِ مِنَ الرُّكُوعِ هَلْ مَعَ ذَلِكَ برقم 849 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصُّفُوفِ برقم 1945 و أَبْوَابُ فَضْلِ الْمَشْيِ إِلَى الْمَسَاجِدِ برقم 1883 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِيجَابِ تَقَدُّمِ أُولِي الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى مِنَ الْإِمَامِ ، ثُمَّ الَّذِينَ برقم 1088 و بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1072 و بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1071 و بَيَانُ مَا يَسْتَحِقُّ بِهِ الرَّجُلُ الْإِمَامَةَ وَحَظْرِ التَّقَدُّمِ بَيْنَ يَدَيِ السُّلْطَانِ برقم 1070 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْوَازِعِ وَأَبُو وَاصِلٍ وَأَبُو وَاثِلَةَ وَأَبُو وَائِلٍ وَأَبُو وَقْرَةَ وَأَبُو وَبْرَةَ وَأَبُو الْوَازِعِ جابِرُ بْنُ عَمْرٍو الرَّاسِبِيُّ بَصْرِيٌّ وَأَبُو الْوَازِعِ عَمْرٌو ، يُحَدِّثُ عَنْ : أَبِي الدَّرْدَاءِ برقم 393 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ صَلَاةِ الْإِمَامِ عَلَى دُكَّانٍ برقم 304 و بَابُ الْجَمَاعَةِ وَالْإِمَامَةِ برقم 297 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي إِقَامَةِ الصَّفِّ برقم 3489 و مَنْ قَالَ : يَؤُمُّ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ برقم 3416 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ برقم 721 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 445 و أَحَادِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 444 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3685 و بَابُ الْقَوْمِ يَجْتَمِعُونَ مَنْ يَؤُمُّهُمْ ؟ برقم 3684 و بَابُ مَنْ يَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ فِي الصَّفِّ الْأَوَّلِ ؟ برقم 2367 و بَابُ الصُّفُوفِ برقم 2340 ) والطيالسي في مسنده ( أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 646 و أَبُو مَسْعُودٍ الْبَدْرِيُّ برقم 641 |