حديث رقم 240 - من كتاب جامع الترمذي - أبواب الصلاة
نص الحديث
| 240 حَدَّثَنَا هَنَّادٌ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، ح : وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضَمْعَجٍ ، قَال : سَمِعْتُ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيَّ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَؤُمُّ القَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي القِرَاءَةِ سَوَاءً ، فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً ، فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً ، فَإِنْ كَانُوا فِي الهِجْرَةِ سَوَاءً ، فَأَكْبَرُهُمْ سِنًّا ، وَلَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، قَالَ مَحْمُودٌ : قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ : أَقْدَمُهُمْ سِنًّا ، : وَفِي البَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَمَالِكِ بْنِ الحُوَيْرِثِ ، وَعَمْرِو بْنِ سَلَمَةَ ، وَحَدِيثُ أَبِي مَسْعُودٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ العِلْمِ ، قَالُوا : أَحَقُّ النَّاسِ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ اللَّهِ وَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ ، وَقَالُوا : صَاحِبُ المَنْزِلِ أَحَقُّ بِالإِمَامَةِ وقَالَ بَعْضُهُمْ : إِذَا أَذِنَ صَاحِبُ المَنْزِلِ لَغَيْرِهِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ ، وَقَالُوا : السُّنَّةُ أَنْ يُصَلِّيَ صَاحِبُ البَيْتِ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ : وَقَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا يُؤَمُّ الرَّجُلُ فِي سُلْطَانِهِ ، وَلَا يُجْلَسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، فَإِذَا أَذِنَ فَأَرْجُو أَنَّ الإِذْنَ فِي الكُلِّ ، وَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا إِذَا أَذِنَ لَهُ أَنْ يُصَلِّيَ بِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 1126 , 1125 , 693 ) وأبو داود في سننه ( 598 , 514 ) والترمذي في جامعه ( 2826 ) والنسائي في الصغرى ( 808 , 803 , 780 , 777 ) وابن ماجه في سننه ( 983 , 979 ) وأحمد في المسند ( 21845 , 16850 , 16847 , 16845 , 16840 , 16813 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1456 , 1436 , 1427 ) وابن حبان في صحيحه ( 2212 , 2206 , 2178 , 2167 , 2161 ) والحاكم في المستدرك ( 849 , 848 ) والدارمي في سننه ( 1298 ) والنسائي في الكبرى ( 874 , 869 , 847 , 844 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 394 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 4953 , 4952 , 4951 , 4920 , 4919 , 4800 , 4771 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 4828 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( 1443 ) والدارقطني في سننه ( 934 , 933 ) والطبراني في الكبير ( 114718 , 114715 , 114714 , 114712 , 114711 , 114709 , 114708 , 114707 , 114706 , 114705 , 114704 , 114703 , 114702 , 114701 , 114700 , 114699 , 114698 , 114696 , 114694 , 114688 , 114686 , 114685 , 114684 , 114683 ) والطبراني في الأوسط ( 11527 , 4433 , 1783 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 5107 , 3332 , 3331 , 3330 , 3329 , 3328 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 849 ) وابن المنذر في الأوسط ( 1945 , 1883 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 1088 , 1072 , 1071 , 1070 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 393 ) وابن جارود في المنتقى ( 304 , 297 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 3489 , 3416 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 721 ) والحميدي في مسنده ( 445 , 444 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 3685 , 3684 , 2367 , 2340 ) والطيالسي في مسنده ( 646 , 641 ) |