حديث رقم 2459 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَابُ الْحَجِّ
نص الحديث
| 2459 حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : لَمَّا احْتَرَقَ الْبَيْتُ زَمَنَ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ ، حِينَ غَزَاهَا أَهْلُ الشَّامِ ، فَكَانَ مِنْ أَمْرِهِ مَا كَانَ ، تَرَكَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ حَتَّى قَدِمَ النَّاسُ الْمَوْسِمَ يُرِيدُ أَنْ يُجَرِّئَهُمْ - أَوْ يُحَرِّبَهُمْ - عَلَى أَهْلِ الشَّامِ ، فَلَمَّا صَدَرَ النَّاسُ ، قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَشِيرُوا عَلَيَّ فِي الْكَعْبَةِ ، أَنْقُضُهَا ثُمَّ أَبْنِي بِنَاءَهَا ؟ أَوْ أُصْلِحُ مَا وَهَى مِنْهَا ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَإِنِّي قَدْ فُرِقَ لِي رَأْيٌ فِيهَا ، أَرَى أَنْ تُصْلِحَ مَا وَهَى مِنْهَا ، وَتَدَعَ بَيْتًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهِ ، وَأَحْجَارًا أَسْلَمَ النَّاسُ عَلَيْهَا ، وَبُعِثَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : لَوْ كَانَ أَحَدُكُمُ احْتَرَقَ بَيْتُهُ ، مَا رَضِيَ حَتَّى يُجِدَّهُ ، فَكَيْفَ بَيْتُ رَبِّكُمْ ؟ إِنِّي مُسْتَخِيرٌ رَبِّي ثَلَاثًا ، ثُمَّ عَازِمٌ عَلَى أَمْرِي ، فَلَمَّا مَضَى الثَّلَاثُ أَجْمَعَ رَأْيَهُ عَلَى أَنْ يَنْقُضَهَا ، فَتَحَامَاهُ النَّاسُ أَنْ يَنْزِلَ بِأَوَّلِ النَّاسِ يَصْعَدُ فِيهِ أَمْرٌ مِنَ السَّمَاءِ ، حَتَّى صَعِدَهُ رَجُلٌ ، فَأَلْقَى مِنْهُ حِجَارَةً ، فَلَمَّا لَمْ يَرَهُ النَّاسُ أَصَابَهُ شَيْءٌ تَتَابَعُوا فَنَقَضُوهُ حَتَّى بَلَغُوا بِهِ الْأَرْضَ ، فَجَعَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ أَعْمِدَةً ، فَسَتَّرَ عَلَيْهَا السُّتُورَ حَتَّى ارْتَفَعَ بِنَاؤُهُ ، وَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنِّي سَمِعْتُ عَائِشَةَ تَقُولُ : إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَوْلَا أَنَّ النَّاسَ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِكُفْرٍ ، وَلَيْسَ عِنْدِي مِنَ النَّفَقَةِ مَا يُقَوِّي عَلَى بِنَائِهِ ، لَكُنْتُ أَدْخَلْتُ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ خَمْسَ أَذْرُعٍ ، وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابًا يَدْخُلُ النَّاسُ مِنْهُ ، وَبَابًا يَخْرُجُونَ مِنْهُ ، قَالَ : فَأَنَا الْيَوْمَ أَجِدُ مَا أُنْفِقُ ، وَلَسْتُ أَخَافُ النَّاسَ ، قَالَ : فَزَادَ فِيهِ خَمْسَ أَذْرُعٍ مِنَ الْحِجْرِ حَتَّى أَبْدَى أُسًّا نَظَرَ النَّاسُ إِلَيْهِ ، فَبَنَى عَلَيْهِ الْبِنَاءَ وَكَانَ طُولُ الْكَعْبَةِ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ ذِرَاعًا ، فَلَمَّا زَادَ فِيهِ اسْتَقْصَرَهُ ، فَزَادَ فِي طُولِهِ عَشْرَ أَذْرُعٍ ، وَجَعَلَ لَهُ بَابَيْنِ : أَحَدُهُمَا يُدْخَلُ مِنْهُ ، وَالْآخَرُ يُخْرَجُ مِنْهُ . فَلَمَّا قُتِلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ كَتَبَ الْحَجَّاجُ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَيُخْبِرُهُ أَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ وَضَعَ الْبِنَاءَ عَلَى أُسٍّ نَظَرَ إِلَيْهِ الْعُدُولُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ الْمَلِكِ : إِنَّا لَسْنَا مِنْ تَلْطِيخِ ابْنِ الزُّبَيْرِ فِي شَيْءٍ ، أَمَّا مَا زَادَ فِي طُولِهِ فَأَقِرَّهُ ، وَأَمَّا مَا زَادَ فِيهِ مِنَ الْحِجْرِ فَرُدَّهُ إِلَى بِنَائِهِ ، وَسُدَّ الْبَابَ الَّذِي فَتَحَهُ ، فَنَقَضَهُ وَأَعَادَهُ إِلَى بِنَائِهِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من ترك بعض الاختيار، مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشد منه برقم 125 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1518 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1519 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1520 و باب فضل مكة وبنيانها برقم 1521 و باب برقم 3214 و باب {وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت، وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم} [البقرة: 127] " برقم 4237 و باب ما يجوز من اللو برقم 6854 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2455 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2456 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2457 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2458 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2460 و بَابُ نَقْضِ الْكَعْبَةِ وَبِنَائِهَا برقم 2461 و بَابُ جَدْرِ الْكَعْبَةِ وَبَابِهَا برقم 2462 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ اسْتِلَامِ الْأَرْكَانِ برقم 1636 و بَابُ الصَّلَاةِ فِي الْحِجْرِ برقم 1770 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في كسر الكعبة برقم 858 و باب ما جاء في الصلاة في الحجر برقم 859 ) والنسائي في الصغرى ( بناء الكعبة برقم 2884 و بناء الكعبة برقم 2885 و بناء الكعبة برقم 2886 و بناء الكعبة برقم 2887 و الحجر برقم 2894 و الحجر برقم 2895 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الطَّوَافِ ، بِالْحِجْرِ برقم 2972 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ برقم 814 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ الْكَعْبَةِ برقم 815 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2520 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2534 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2535 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2785 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2786 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2787 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2788 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ ذِكْرِ أَفْعَالٍ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي إِبَاحَتِهِ لِلْمُحْرِمِ ، نَصَّتْ برقم 2790 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3888 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3889 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3890 و بَابُ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 3891 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُعْبَةَ برقم 1719 ) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحِجْرِ مِنَ الْبَيْتِ برقم 1867 و بَابُ الْحِجْرِ مِنَ الْبَيْتِ برقم 1868 ) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2798 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2799 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2800 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2801 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2808 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2809 و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 2810 و تَرْكُ بَعْضِ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ فَيَقَعُوا فِي برقم 4783 و تَرْكُ بَعْضِ الِاخْتِيَارِ مَخَافَةَ أَنْ يَقْصُرَ فَهْمُ بَعْضِ النَّاسِ فَيَقَعُوا فِي برقم 4784 و قَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ برقم 9629 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 456 ) والطيالسي في مسنده ( مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1467 و مَا رَوَاهُ عَنْهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1484 و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1655 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ برقم 8841 و بَابُ بُنْيَانِ الْكَعْبَةِ برقم 8842 و بَابُ الْحِجْرِ وَبَعْضُهُ مِنَ الْكَعْبَةِ برقم 8884 و بَابُ الْحِجْرِ وَبَعْضُهُ مِنَ الْكَعْبَةِ برقم 8891 ) والأزرقي في أخبار مكة ( مَا جَاءَ فِي ذِكْرِ بِنَاءِ قُرَيْشٍ الْكَعْبَةَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ برقم 178 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَذْرُعِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْحِجْرِ مِنَ الْكَعْبَةِ وَمَا نَقَصَ مِنْهَا الْحَجَّاجُ برقم 210 و بَابُ مَا جَاءَ فِي بِنَاءِ ابْنِ الزُّبَيْرِ الْكَعْبَةَ وَمَا زَادَ عَلَيْهَا مِنَ الْأَذْرُعِ الَّتِي كَانَتْ فِي الْحِجْرِ مِنَ الْكَعْبَةِ وَمَا نَقَصَ مِنْهَا الْحَجَّاجُ برقم 232 و ذِكْرُ الْحَجَرِ برقم 359 و ذِكْرُ الْحَجَرِ برقم 361 و الْجُلُوسُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ برقم 371 و الْجُلُوسُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِي ذَلِكَ برقم 372 ) و ( سَرِيَّةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ إِلَى ذِي الْقَصَّةِ ثُمَّ سَرِيَّةُ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ إِلَى ذِي الْقَصَّةِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ سِتٍّ مِنْ مُهَاجَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالُ برقم 326 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الصَّلَاةُ فِي الْحِجْرِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 8402 و مَنْ كَرِهَ هَدْمَهُ برقم 17180 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : حطم برقم 484 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4249 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4507 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4508 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2465 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2466 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2467 و بَابُ مَسِّ الْفَرْجِ هَلْ يَجِبُ فِيهِ الْوُضُوءُ أَمْ لَا ؟ برقم 2469 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ السِّينِ برقم 1655 ) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2414 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3388 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5308 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 5337 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7298 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7592 و مَنِ اسْمُهُ : أَسْلَمُ برقم 9008 و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 11442 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 105 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8687 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8756 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8757 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8758 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8759 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8760 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 8761 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ دُخُولِ مَكَّةَ برقم 9143 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الطَّوَافِ مِنْ وَرَاءِ الْحِجْرِ برقم 1291 |