حديث رقم 1829 - من كتاب صحيح مسلم - كِتَاب الزَّكَاةِ
نص الحديث
| 1829 حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّ أُنَاسًا مِنَ الْأنْصَارِ قَالُوا : يَوْمَ حُنَيْنٍ ، حِينَ أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ مَا أَفَاءَ ، فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِي رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ ، الْمِائَةَ مِنَ الْإِبِلِ ، فَقَالُوا : يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ، يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ ، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ : فَحُدِّثَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ قَوْلِهِمْ ، فَأَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ ، فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ ؟ فَقَالَ لَهُ فُقَهَاءُ الْأَنْصَارِ : أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا ، وَأَمَّا أُنَاسٌ مِنَّا حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ ، قَالُوا : يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِهِ ، يُعْطِي قُرَيْشًا وَيَتْرُكُنَا ، وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَدِيثِي عَهْدٍ بِكُفْرٍ ، أَتَأَلَّفُهُمْ ، أَفَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ ، وَتَرْجِعُونَ إِلَى رِحَالِكُمْ بِرَسُولِ اللَّهِ ؟ فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ فَقَالُوا : بَلَى ، يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَدْ رَضِينَا ، قَالَ : فَإِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ أَثَرَةً شَدِيدَةً ، فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوُا اللَّهَ وَرَسُولَهُ ، فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ قَالُوا : سَنَصْبِرُ حَدَّثَنَا حَسَنٌ الْحُلْوَانِيُّ ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ وَهُوَ ابْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، أَنَّهُ قَالَ : لَمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مَا أَفَاءَ مِنْ أَمْوَالِ هَوَازِنَ ، وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : فَلَمْ نَصْبِرْ ، وَقَالَ : فَأَمَّا أُنَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ . وحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَمِّهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ . إِلَّا أَنَّهُ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : قَالُوا : نَصْبِرُ ، كَرِوَايَةِ يُونُسَ عَنِ الزُّهْرِيِّ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( 42/1461 برقم 2277 و 57/1935 برقم 3004 و 57/1935 برقم 3005 و 58/1940 برقم 3019 و 61/2040 برقم 3367 و 63/2086 برقم 3602 و 63/2093 برقم 3617 و 63/2096 برقم 3623 و 63/2096 برقم 3625 و 64/2196 برقم 4098 و 64/2196 برقم 4099 و 64/2196 برقم 4100 و 64/2196 برقم 4101 و 64/2196 برقم 4104 و 65/2553 برقم 4641 و 77/3094 برقم 5546 و 85/3541 برقم 6410 و 97/3852 برقم 7043 ) ومسلم في صحيحه ( 19/437 برقم 1830 و 19/437 برقم 1831 و 19/437 برقم 1832 و 52/1112 برقم 4689 و 52/1112 برقم 4692 ) والترمذي في جامعه ( 49/2300 برقم 3998 و 49/2300 برقم 4004 و 49/2300 برقم 4006 ) والنسائي في الصغرى ( 23/1331 برقم 2594 و 23/1331 برقم 2595 ) وابن حبان في صحيحه ( 49/418 برقم 4579 و 49/428 برقم 4855 و 70/1863 برقم 7388 و 70/1864 برقم 7389 و 70/1866 برقم 7391 و 70/1869 برقم 7394 و 70/1873 برقم 7398 و 70/1876 برقم 7401 و 70/1878 برقم 7403 و 70/1880 برقم 7405 ) والحاكم في المستدرك ( 31/692 برقم 7075 و 31/692 برقم 7075 ) والدارمي في سننه ( 19/904 برقم 2497 ) والنسائي في الكبرى ( 68/2667 برقم 7093 و 68/2667 برقم 7094 و 68/2667 برقم 7095 و 68/2667 برقم 7096 و 68/2667 برقم 7103 و 68/2667 برقم 7114 و 68/2667 برقم 7118 و 73/3274 برقم 8861 و 74/3684 برقم 9849 ) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( 0/2 برقم 49 و 0/2 برقم 50 ) والشافعي في السنن المأثورة ( 0/26 برقم 417 ) والطيالسي في مسنده ( 253/1 برقم 2069 ) والحميدي في مسنده ( 0/187 برقم 1149 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 8/226 برقم 2715 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/114 برقم 780 و 0/127 برقم 924 و 0/146 برقم 1159 و 0/287 برقم 2686 ) و ( 2/113 برقم 1965 و 2/113 برقم 1967 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 22/3937 برقم 25960 و 32/4951 برقم 31743 و 41/5346 برقم 36324 و 41/5346 برقم 36333 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( 12/27 برقم 1368 و 12/27 برقم 1378 و 12/27 برقم 1388 و 12/27 برقم 1391 و 12/27 برقم 1396 و 12/27 برقم 1398 و 12/27 برقم 1404 و 12/27 برقم 1406 و 12/27 برقم 1413 و 12/27 برقم 1419 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( 0/9 برقم 383 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 0/519 برقم 1524 و 0/523 برقم 1538 و 0/526 برقم 1543 و 0/527 برقم 1544 و 0/534 برقم 1556 و 0/534 برقم 1557 و 0/534 برقم 1558 و 0/536 برقم 1560 و 0/537 برقم 1561 و 0/537 برقم 1562 و 0/538 برقم 1563 و 0/538 برقم 1564 و 0/550 برقم 1585 و 0/551 برقم 1587 و 0/560 برقم 1607 و 0/638 برقم 1852 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1/113 برقم 2918 و 1/113 برقم 2925 و 1/113 برقم 2953 و 1/113 برقم 3125 و 1/113 برقم 3126 و 1/113 برقم 3144 و 1/114 برقم 3423 و 1/115 برقم 3497 و 1/120 برقم 3552 و 1/127 برقم 3668 و 1/127 برقم 3696 و 1/131 برقم 3889 و 1/141 برقم 4039 ) والروياني في مسنده ( 1/29 برقم 1336 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( 3/374 برقم 1546 ) وابن المنذر في الأوسط ( 20/475 برقم 3173 و 20/475 برقم 3175 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/295 برقم 4164 و 0/390 برقم 5082 و 0/390 برقم 5085 ) والآجري في الشريعة ( 6/33 برقم 1109 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/230 برقم 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1115 برقم 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/12 برقم 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 30/561 برقم 11031 و 30/562 برقم 11042 و 37/688 برقم 12118 و 37/688 برقم 12119 و 37/690 برقم 12269 و 38/708 برقم 12337 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/230 برقم 3397 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/1115 برقم 2606 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( 1/12 برقم 116 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 30/561 برقم 11031 و 30/562 برقم 11042 و 37/688 برقم 12118 و 37/688 برقم 12119 و 37/690 برقم 12269 و 38/708 برقم 12337 ) |