حديث رقم 549 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
نص الحديث
|
549 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِىُّ ، حَدَّثَنَا هِلالُ بْنُ حِقٍّ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ ثُمَامَةَ بْنِ حَزْنٍ الْقُشَيْرِيِّ قَالَ : شَهِدْتُ الدَّارَ يَوْمَ أُصِيبَ عُثْمَانُ ، فَاطَّلَعَ عَلَيْهِمُ اطِّلاعَةً ، فَقَالَ : ادْعُوا لِي صَاحِبَيْكُمِ اللَّذَيْنِ أَلَّبَاكُمْ عَلَيَّ فَدُعِيَا لَهُ فَقَالَ : نَشَدْتُكُمَا اللَّهَ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ ضَاقَ الْمَسْجِدُ بِأَهْلِهِ فَقَالَ : مَنْ يَشْتَرِي هَذِهِ الْبُقْعَةَ مِنْ خَالِصِ مَالِهِ ، فَيَكُونَ فِيهَا كَالْمُسْلِمِينَ وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي ، فَجَعَلْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ، وَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أُصَلِّيَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ : أَنْشُدُكُمِ اللَّهَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَمْ يَكُنْ فِيهَا بِئْرٌ يُسْتَعْذَبُ مِنْهُ إِلا رُومَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ يَشْتَرِيهَا مِنْ خَالِصِ مَالِهِ ، فَيَكُونَ دَلْوُهُ فِيهَا كَدُلِيِّ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَهُ خَيْرٌ مِنْهَا فِي الْجَنَّةِ ؟ فَاشْتَرَيْتُهَا مِنْ خَالِصِ مَالِي فَأَنْتُمْ تَمْنَعُونِي أَنْ أَشْرَبَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَالَ : هَلْ تَعْلَمُونَ أَنِّي صَاحِبُ جَيْشِ الْعُسْرَةِ ، قَالُوا : اللَّهُمَّ نَعَمْ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه النسائي في الصغرى ( باب: وقف المساجد برقم 3592
و باب: وقف المساجد برقم 3591
و باب: وقف المساجد برقم 3590
و باب: وقف المساجد برقم 3589
و فضل من جهز غازيا برقم 3167
) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3794
و باب برقم 3790
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ كَرَاهَةِ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ ، وَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ برقم 314
) وأحمد في المسند (
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 506
و
مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 416
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2296
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2295
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2294
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الصَّدَقَاتِ وَالْمُحْبَسَاتِ برقم 2290
) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ مَغْفِرَةِ اللَّهِ جَلَّ وَعَلَا لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 7046
و ذِكْرُ تَسْبِيلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رُومَةَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ برقم 7045
و ذِكْرُ نَفَقَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ فِي جَيْشِ الْعُسْرَةِ برقم 7042
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَقْتَلِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ برقم 4530
و فَضَائِلُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانِ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى برقم 4517
و تَفْسِيرُ سُورَةِ يُونُسَ برقم 3258
و وَأَمَّا حَدِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ برقم 1476
) والنسائي في الكبرى ( وَقْفُ الْمَسَاجِدِ برقم 5282
و وَقْفُ الْمَسَاجِدِ برقم 5281
و وَقْفُ الْمَسَاجِدِ برقم 5280
و وَقْفُ الْمَسَاجِدِ برقم 5279
و فَضْلُ مَنْ جَهَّزَ غَازِيًا برقم 3302
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( ذِكْرُ رُؤْيَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2013
و ذِكْرُ رُؤْيَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2012
و ذِكْرُ رُؤْيَا عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2010
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1941
و كَلَامُ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ مَحْصُورٌ وَاحْتِجَاجُهُ عَلَى الْفَسَقَةِ برقم 1935
و رُجُوعُ أَهْلِ مِصْرَ بَعْدَ شُخُوصِهِمْ برقم 1869
و أُمَرَاءُ أَهْلِ مِصْرَ وَمَسِيرُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1844
و أُمَرَاءُ أَهْلِ مِصْرَ وَمَسِيرُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1838
و أُمَرَاءُ أَهْلِ مِصْرَ وَمَسِيرُهُمْ إِلَى عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1830
و الْحَرَكَةُ فِي أَمْرِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوَّلُ الْوُثُوبِ عَلَيْهِ رِضْوَانُ برقم 1801
و ذِكْرُ بِئْرِ رُومَةَ ، وَهِيَ فِي الْعَقِيقِ برقم 413
) وأحمد في فضائل الصحابة ( وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 827
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 820
و وَمِنْ فَضَائِلِ عُثْمَانَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ شُيُوخِهِ برقم 799
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 784
و فَضَائِلُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 778
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي مَسِيرِ عَائِشَةَ وَعَلِيٍّ وَطَلْحَةَ وَالزُّبَيْرِ برقم 37131
و مَا جَاءَ فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ وَقَتْلِهِ برقم 36423
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31436
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31403
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31402
و مَا ذُكِرَ فِي فَضْلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 31401
و مَا ذُكِرَ عَنْ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرُّؤْيَا برقم 29916
و مَا ذُكِرَ عَنْ عُثْمَانَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الرُّؤْيَا برقم 29915
) و (
ذِكْرُ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الشَّامِ فِي الْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ
برقم 2746
و
ذِكْرُ حُضُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِلْفَ الْفُضُولِ
برقم 2724
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2759
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ بْنِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ برقم 81
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ اتِّخَاذِ الْمَسْجِدِ وَالسِّقَايَاتِ وَغَيْرِهَا برقم 11173
و بَابُ اتِّخَاذِ الْمَسْجِدِ وَالسِّقَايَاتِ وَغَيْرِهَا برقم 11172
و بَابُ اتِّخَاذِ الْمَسْجِدِ وَالسِّقَايَاتِ وَغَيْرِهَا برقم 11171
و بَابُ اتِّخَاذِ الْمَسْجِدِ وَالسِّقَايَاتِ وَغَيْرِهَا برقم 11170
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحِمَى برقم 11056
) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ الْإِمَامِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضَاهُ برقم 163
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
ذِكْرُ الْغِفَارِيَّةِ
برقم 257
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
يَحْيَى بْنُ مَزْيَدَ الْأَصْبَهَانِيُّ رَوَى عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ
برقم 1015
و
إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ السِّكِّينِ الْفُلْفُلَانِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ تُوُفِّيَ بَعْدَ السِّتِّينَ وَالْمِائَتَيْنِ . رَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُلَيْمَانَ الرَّازِيِّ ، وَكَانَ أَخُوهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَحَدُ الثِّقَاتِ *
برقم 780
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ برقم 180
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 2126
و سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 2109
و سِيَاقُ مَا شُوهِدَ فِي أَيَّامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ برقم 2108
و سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي تَعْظِيمِ برقم 2096
) والدارقطني في سننه ( بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3894
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3893
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3892
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3891
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3890
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3888
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3886
و بَابُ وَقْفِ الْمَسَاجِدِ وَالسَّقَايَاتِ برقم 3885
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفِلْفِلَانِيُّ برقم 447
و مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ الزِّمَّانِيُّ برقم 405
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1224
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1408
و
وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1407
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1387
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1374
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1372
) والخرائطي في اعتلال القلوب ( ذِكْرُ مَنْ تَرَكَ الزِّنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ خَوْفًا مِنَ الْعُقُوبَةِ برقم 190
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ برقم 4388
) والباغندي في مسند عمر بن عبدالعزيز ( عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ برقم 25
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4510
و بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4509
و بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4508
و بَابُ مَقْتَلِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4503
) والبزار في مسنده ( أَبُو ثَوْرٍ الْفَهْمِيُّ برقم 423
و كَثِيرُ بْنُ الصَّلْتِ ، عَنْ عُثْمَانَ برقم 395
و أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ برقم 381
و الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ عُثْمَانَ برقم 375
و ابْنُ عُمَرَ برقم 340
) و ( وَمِنَ الزِّيَادَاتِ الْمُضَافَةِ إِلَى الْجُزْءِ مِنَ الْفَضَائِلِ برقم 149
و وَمِنَ الزِّيَادَاتِ الْمُضَافَةِ إِلَى الْجُزْءِ مِنَ الْفَضَائِلِ برقم 142
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 621
و وَمِنْ ذِكْرِ ذِي النُّورَيْنِ برقم 131
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ فَضْلِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 966
) وابن أبي الدنيا في المنامات ( يَا عُثْمَانُ الْحَقْنَا لَا تَحْبِسْنَا برقم 263
و افْطِرْ عِنْدَنَا برقم 111
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ حِرَاءٍ وَفَضْلِهْ برقم 2358
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( خَبَرُ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ برقم 2201
و خَبَرُ الْمُغِيرَةِ بْنِ الْأَخْنَسِ بْنِ شَرِيقٍ برقم 2193
و مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي الْبَرَاءَةِ مِنْ قَتْلِ برقم 2172
|