حديث رقم 369 - من كتاب مسند أحمد ابن حنبل - مُسْنَدُ الْعَشْرَةِ الْمُبَشَّرِينَ بِالْجَنَّةِ
نص الحديث
|
369 فَلَمَّا وَلِيَ عُمَرُ خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ : إِنَّ الْقُرْآنَ هُوَ الْقُرْآنُ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الرَّسُولُ ، وَإِنَّهُمَا كَانَتَا مُتْعَتَانِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَاهُمَا مُتْعَةُ الْحَجِّ ، وَالْأُخْرَى مُتْعَةُ النِّسَاءِ *
|
|
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
التخريج
|
|
|
اخرجه النسائي في الصغرى ( التمتع برقم 2718
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ النَّهْيِ عَنْ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1968
) وأحمد في المسند (
أَوَّلُ مُسْنَدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 104
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الْعُمْرَةِ برقم 777
) والنسائي في الكبرى ( الْمَوَاقِيتُ برقم 15449
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ نِكَاحِ الْمُتْعَةِ برقم 1954
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوَلِيمَةِ برقم 13765
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13279
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْأَنْكِحَةِ الَّتِي نُهِيَ عَنْهَا برقم 13278
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الِاخْتِيَارِ فِي إِفْرَادِ الْحَجِّ , وَالتَّمَتُّعِ بِالْعُمْرَةِ برقم 8343
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7150
و عَطَاءُ بْنُ مَيْسَرَةَ برقم 7149
) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابُ أَوَّلِ الْمُتْعَةِ وَالْأَمْرِ بِهَا قَبْلَ النَّسْخِ لَهَا برقم 436
) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3182
) وابن المقرئ في معجمه ( بَابُ الْحَاءِ برقم 774
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 355
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ ذِكْرِ الْجُنُبِ الْحَائِضِ وَالَّذِي لَيْسَ عَلَى وُضُوءٍ , وَقِرَاءَتِهِمُ الْقُرْآنَ برقم 2504
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2359
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2355
و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2354
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَبَرِ الْمُبَيِّنِ بِأَنَّ فَسْخَ الْحَجِّ وَالْمُتْعَةِ خَاصٌّ ، وَأَنَّهَا برقم 2709
) والبزار في مسنده ( وَمِمَّا رَوَى الْمَشَايخُ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ برقم 192
و مَا رَوَى عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ برقم 149
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الْعُمْرَةُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ برقم 16139
و فِي الرَّجُلِ يَعْتَمِرُ فِي أَشْهُرِ الْحَجِّ ثُمَّ يَرْجِعُ ثُمَّ يَحُجُّ برقم 16111
) و ( بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 286
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 285
و بَابُ الْمَنَاسِكِ وَمَا جَاءَ فِيهَا مِنَ النَّسْخِ برقم 284
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 821
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 820
و بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُتْعَةِ برقم 819
و بَابُ مَا جَاءَ فِي نِكَاحِ السِّرِّ برقم 605
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13589
و بَابُ الْمُتْعَةِ برقم 13573
|