حديث رقم 265 - من كتاب مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم - بَابُ الْعَيْنِ
نص الحديث
| 265 قَالَ : وَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا } ، قَالَ : الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الشَّفَاعَةُ الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يُعَذِّبُ اللَّهُ قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ ، ثُمَّ يُخْرِجُهُمْ بِشَفَاعَةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَيَرْتَابُهُمْ إِلَى نَهَرٍ يُقَالُ لَهُ : الْحَيَوَانُ ، فَيَغْتَسِلُونَ فِيهِ غُسْلَ الطَّهَارَةِ ، ثُمَّ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ، يُسَمَّوْنَ : الْجَهَنَّمِيُّونَ ، فَيَسْأَلُونَ اللَّهَ فَيَرْفَعُ عَنْهُمْ ذَلِكَ رَوَاهُ حَمْزَةُ الزَّيَّاتُ وَأَبُو يُوسُفَ ، وَأَسَدٌ وَأَيُّوبُ وَالْحَسَنُ بْنُ الْفُرَاتِ بْنِ زِيَادٍ وَسَعِيدُ بْنُ أَبِي الْجَهْمِ ، وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَشَيْبَةُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَسَعْدُ بْنُ الصَّلْتِ وَرَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَطِيَّةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ الْقَوْلِ مِثْلَ قَوْلِ الْمُؤَذِّنِ لِمَنْ سَمِعَهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى برقم 612 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ برقم 459 و بَابُ مَا يَقُولُ عِنْدَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ برقم 466 ) والترمذي في جامعه ( باب دعاء أم سلمة برقم 3670 و باب برقم 3705 ) والنسائي في الصغرى ( الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد الأذان برقم 676 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14391 و مُسْنَدُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 14591 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ رَبِّهِ صَاحِبِ الْأَذَانِ عَنِ برقم 16227 و مُسْنَدُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26110 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِ برقم 411 و بَابُ صِفَةِ الدُّعَاءِ عِنْدَ مَسْأَلَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 413 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَذَانِ برقم 1718 و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1719 و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1720 و بَابُ الْأَذَانِ برقم 1721 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْ أَبْوَابِ الْأَذَانِ ، وَالْإِقَامَةِ برقم 672 ) والنسائي في الكبرى ( الصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ الْأَذَانِ برقم 1619 و الدُّعَاءُ عِنْدَ الْأَذَانِ برقم 1621 و التَّرْغِيبُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَسْأَلَةِ برقم 8614 و كَيْفَ الْمَسْأَلَةُ ، وَثَوَابُ مَنْ سَأَلَ لَهُ ذَلِكَ برقم 8615 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1794 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ ؟ برقم 222 و بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ أَوْ يُقِيمُ ؟ برقم 223 ) والبخاري في صحيحه ( باب الدعاء عند النداء برقم 597 و باب قوله: {عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا} [الإسراء: 79] برقم 4463 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ آخَرُ برقم 450 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الدُّعَاءِ عِنْدَ الْأَذَانِ برقم 465 ) والترمذي في جامعه ( باب منه أيضا برقم 213 و باب: ومن سورة بني إسرائيل برقم 3209 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا يُقَالُ إِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ برقم 727 ) و ( الدعاء عند الأذان برقم 678 ) وأبو حنيفة في مسنده برواية أبي نعيم ( رِوَايَتُهُ عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَوْفِيِّ برقم 265 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1294 ) والطيالسي في مسنده ( وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَاصِمٍ الْأَنْصَارِيِّ برقم 1186 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ الْقَوْلِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ برقم 2799 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 2341 و مَا يَقُولُ الرَّجُلُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 8698 و الرَّجُلُ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ ، مَا يَدْعُو بِهِ ؟ برقم 28665 و مَا يُدْعَى بِهِ إِذَا سُمِعَ الْأَذَانَ برقم 28675 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31033 و بَابُ مَا أَعْطَى اللَّهُ تَعَالَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 31126 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 356 و حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1544 و حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1548 ) والبزار في مسنده ( حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ برقم 2145 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6742 و مُسْنَدُ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6745 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( أَبُو الْيَقْظَانِ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ قَالَ : عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ كُنْيَتُهُ : أَبُو الْيَقْظَانِ برقم 1569 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِيجَابِ إِجَابَةِ الْمُؤَذِّنِ إِذَا أَذَّنَ ، وَالصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى برقم 762 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَرَاغِ برقم 1146 و ذِكْرُ صِفَةِ الدُّعَاءِ عِنْدَ مَسْأَلَةِ اللَّهِ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1149 و ذِكْرُ الْقَوْلِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ برقم 1437 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 512 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 521 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ أَنْ يَقُولَهُ إِذَا سَمِعَ الْأَذَانَ برقم 522 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ جَوَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّذِي برقم 850 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلرَّجُلِ مِنَ الْقَوْلِ إِذَا أَصْبَحَ وَأَمْسَى برقم 827 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1083 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1084 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ برقم 1085 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1086 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1087 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1088 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1089 و بَابُ ذِكْرِ مَا خَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّ ا برقم 1090 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 200 و مَنِ اسْمُهُ : عَبْدُ الرَّحْمَنِ برقم 4810 و مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 11391 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12306 و مَا أَسْنَدَتْ أُمُّ سَلَمَةَ برقم 18357 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدَةَ بْنِ يَزِيدَ الْجَرَوَانِيُّ برقم 943 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 300 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 545 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْإِقَامَةِ وَاخْتِلَافِ الرِّوَايَاتِ فِيهَا برقم 825 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 174 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 176 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا حَدَّثَ برقم 1701 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ برقم 13037 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَبُو غَسَّانَ الْمُؤَدِّبُ مِنْ بَابِ السِّجْنِ ، رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ سَلَّامٍ برقم 1516 ) والبيهقي في السنن الكبير ( ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1737 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1790 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1791 و ذِكْرُ جُمَّاعِ أَبْوَابِ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ برقم 1792 |