حديث رقم 886 - من كتاب مستخرج أبي عوانة - مُبْتَدَأُ أَبْوَابِ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ
نص الحديث
| 886 حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : ثَنَا أَصْبَغُ قَالَ : ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ح ، وَحَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ : ثَنَا عَمِّي قَالَ : ثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ الْأَزْهَرِ ، وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ ، أَرْسَلُوهُ إِلَى عَائِشَةَ فَقَالُوا اقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلَامُ مِنَّا جَمِيعًا وَسَلْهَا عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَقُلْ : أُخْبِرْنَا أَنَّكَ تُصَلِّيهِمَا ، وَقَدْ بَلَغَنَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَكُنْتُ أَضْرِبُ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ النَّاسَ عَنْهُمَا ، قَالَ كُرَيْبٌ : فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا وَبَلَّغْتُهَا مَا أَرْسَلُونِي بِهِ ، قَالَتْ : سَلْ أُمَّ سَلَمَةَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِمْ فَأَخْبَرْتُهُمْ بِقَوْلِهَا فَرَدُّونِي إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ بِمِثْلِ مَا أَرْسَلُونِي إِلَى عَائِشَةَ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنْهُمَا ، ثُمَّ رَأَيْتُهُ يُصَلِّيهِمَا أَمَّا حِينَ صَلَّاهَا ، فَإِنَّهُ صَلَّى الْعَصْرَ ، ثُمَّ دَخَلَ وَعِنْدِي نِسْوَةٌ مِنْ بَنِي حَرَامٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فَصَلَّاهُمَا فَأَرْسَلْتُ إِلَيْهِ جَارِيَةً فَقُلْتُ : قَوْمِي بِجَنْبِهِ فَقُولِي لَهُ تَقُولُ لَكَ أُمُّ سَلَمَةَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُكَ تَنْهَى عَنْ هَاتَيْنِ الرَّكْعَتَيْنِ وَأَرَاكَ تُصَلِّيهِمَا ، فَإِنْ أَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخِرِي عَنْهُ ، فَفَعَلْتِ الْجَارِيَةُ فَأَشَارَ بِيَدِهِ فَاسْتَأْخَرَتْ عَنْهُ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : يَا بِنْتَ أَبِي أُمَيَّةَ سَأَلْتِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِنَّهُ أَتَانِي نَاسٌ مِنْ عَبْدِ الْقَيْسِ بِإِسْلَامٍ مِنْ قَوْمِهِمْ فَشَغَلُونِي عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ فَهُمَا هَاتَانِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها برقم 574 و باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها برقم 575 و باب: ما يصلى بعد العصر من الفوائت ونحوها برقم 577 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ قَائِمًا وَقَاعِدًا ، وَفِعْلِ بَعْضِ الرَّكْعَةِ قَائِمًا وَبَعْضِهَا برقم 1257 و بَابُ لَا تَتَحَرَّوْا بِصَلَاتِكُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ وَلَا غُرُوبَهَا برقم 1432 و بَابُ مَعْرِفَةِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1436 و بَابُ مَعْرِفَةِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1437 و بَابُ مَعْرِفَةِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1438 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1119 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الصلاة بعد العصر برقم 182 و باب في فضل الأنصار وقريش برقم 4005 ) والنسائي في الصغرى ( النهي عن الصلاة بعد العصر برقم 569 و الرخصة في الصلاة بعد العصر برقم 574 و الرخصة في الصلاة بعد العصر برقم 576 و الرخصة في الصلاة بعد العصر برقم 577 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ فَاتَتْهُ الْأَرْبَعُ قَبْلَ الظُّهْرِ برقم 1161 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 21154 و حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيِّ برقم 21842 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 23689 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24001 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24102 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24240 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24280 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24399 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24482 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24709 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24800 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24875 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24943 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 24982 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25076 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25490 و الْمُلْحَقُ الْمُسْتَدْرَكُ مِنْ مُسْنَدِ الْأَنْصَارِ برقم 25598 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 930 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1595 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1596 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1597 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1598 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1600 و فَصَلٌ فِي الْأَوْقَاتِ الْمَنْهِيِّ عَنْهَا برقم 1601 ) والحاكم في المستدرك ( وَمِنْهُمْ يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ الْقُرَشِيُّ برقم 344 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي نَضْحِ الْفَرْجِ بَعْدَ الْوُضُوءِ برقم 455 و بَابٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1458 و بَابٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1459 و بَابٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1460 ) والنسائي في الكبرى ( الرُّخْصَةُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 364 و النَّهْيُ عَنِ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 366 و الرُّخْصَةُ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ مُرْتَفِعَةً برقم 370 و ذِكْرُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1532 و ذِكْرُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1533 و ذِكْرُ الرُّخْصَةِ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1534 و الْإِكْثَارُ مِنَ الِاسْتِغْفَارِ برقم 8989 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 375 ) والطيالسي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا برقم 1472 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السَّاعَةِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 3847 و بَابُ السَّاعَةِ الَّتِي يُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 3850 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 190 ) والأزرقي في أخبار مكة ( تَذَكُّرُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِهِ مَكَّةَ برقم 859 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ رَخَّصَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 7235 و مَنْ كَانَ يَكْرَهُ إِذَا طَافَ بِالْبَيْتِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ برقم 16353 ) وأحمد في الزهد ( زُهْدُ يُونُسَ عَلَيْهِ السَّلَامُ برقم 216 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1469 و مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1509 ) ومحمد بن عاصم الثقفي في جزئه ( أَبُو يَحْيَى عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمَّانِيُّ برقم 32 ) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ الصَّلَاةِ بِمَكَّةَ فِي كُلِّ وَقْتٍ برقم 460 و ذِكْرُ مَنْ رَخَّصَ فِي الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ ، وَمَنْ كَانَ يُصَلِّي برقم 466 و ذِكْرُ مَنْ لَمْ يَرَ الصَّلَاةَ بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ برقم 484 و ذِكْرُ تَحْرِيمِ الْحَرَمِ وَحُدُودِهِ ، وَتَعْظِيمِهِ ، وَفَضْلِهِ ، وَمَا جَاءَ برقم 1421 ) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابُ فَضْلِ مَكَّةَ برقم 382 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَزْهَرَ بْنِ عَبْدِ عَوْفِ بْنِ الْحَارِثِ برقم 597 ) والفريابي في القدر ( بَابُ : مَا رُوِيَ فِي أَوْلَادِ الْمُشْرِكِينَ ، وَقَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 144 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ الْأَوْقَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا برقم 323 و بَابُ سُورَةِ الْقِتَالِ برقم 3811 و بَابُ سُورَةِ الْقِتَالِ برقم 3812 و بَابُ فَضْلِ قُرَيْشٍ برقم 4230 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَوَّلُ مُسْنَدِ ابْنِ عَبَّاسٍ برقم 2603 و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4813 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( بَابُ الْعَيْنِ برقم 242 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( ذِكْرُ مَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو الْأَسْوَدِ أَبُو الْأَسْوَدِ الدُّؤَلِيّ ظَالِمُ بْنُ عَمْرٍو . وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَيْسٍ الشَّامِيُّ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ عَطِيَّةُ ، عَنِ : ابْنِ عُمَرَ ، وَأَبُو الْأَسْوَدِ مُحَمَّدُ برقم 457 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ حَظْرِ الصَّلَاةِ كُلِّهَا وَإِيجَابِ تَأْخِيرِهَا كُلِّهَا إِذَا بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ برقم 886 و بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1678 و بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1679 و بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1681 و بَابُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ السُّنَنِ الَّتِي كَانَ يُصَلِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ برقم 1682 ) وابن المنذر في الأوسط ( كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1051 و كِتَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 1053 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1135 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1137 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1138 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1139 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1146 و بَابُ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 1163 و بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ كَمْ وَقْتُهُ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ برقم 2471 ) والعقيلي في الضعفاء ( طَارِقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 859 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 2011 ) والآجري في الشريعة ( بَابُ ذِكْرِ خِلَافَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَعَنْ ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبَةِ قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحِمَهُ اللَّهُ : اعْلَمُوا رَحِمَنَا اللَّهُ وَإِيَّاكُمْ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ بَع برقم 416 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَهُ عَلَى لَفْظِ الشَّهَادَةِ برقم 497 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 504 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 3904 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4046 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6517 و بَابُ مَنِ اسْمُهُ مَحْمُودٌ برقم 8078 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ برقم 55 ) والطبراني في الكبير ( وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11198 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12006 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 12009 ) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 355 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ جَوَازِ النَّافِلَةِ عِنْدَ الْبَيْتِ فِي جَمِيعِ الْأَزْمَانِ برقم 1367 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ برقم 254 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( قَوْلُهُ تَعَالَى : وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا برقم 866 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ برقم 13475 ) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان ( أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّارُ أَبُو الْعَبَّاسِ تُوُفِّيَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَتِسْعِينَ ، ثِقَةٌ ، رَوَى عَنْ مُشْكُدَانَةَ ، وَدَاوُدَ بْنِ رُشَيْدٍ ، وَالْحُلْوَانِيِّ * برقم 1537 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4069 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا صَلَاةُ التَّطَوُّعِ برقم 4073 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا صَلَاةُ التَّطَوُّعِ برقم 4083 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا صَلَاةُ التَّطَوُّعِ برقم 4088 و بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4091 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا صَلَاةُ التَّطَوُّعِ برقم 4092 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( بَابُ بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِهِ خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ برقم 554 و بَابُ بَيَانِ مَعْنَى قَوْلِهِ خَلَقْتُ عِبَادِي حُنَفَاءَ برقم 557 ) والبخاري في صحيحه ( باب برقم 1189 و باب وفد عبد القيس برقم 4134 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَعْرِفَةِ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ كَانَ يُصَلِّيهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1434 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1113 و بَابٌ فِي ذَرَارِيِّ الْمُشْرِكِينَ برقم 4152 ) و ( الرخصة في الصلاة بعد العصر برقم 575 |