حديث رقم 6900 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ التَّارِيخِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما قيل في الزلازل والآيات برقم 1002
و باب فضل المدينة وأنها تنفي الناس برقم 1785
و باب طلوع الشمس من مغربها برقم 6168
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2527
و بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2528
و بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ ، وَدُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا برقم 2538
و بَابُ الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا برقم 2541
و بَابُ الْمَدِينَةِ تَنْفِي شِرَارَهَا برقم 2542
و بَابُ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ برقم 2546
و بَابُ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ برقم 2547
و بَابُ مَنْ أَرَادَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ بِسُوءٍ أَذَابَهُ اللَّهُ برقم 2549
) والترمذي في جامعه ( باب ما يقول إذا رأى الباكورة من الثمر برقم 3529
و باب ما جاء في فضل المدينة برقم 4022
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ برقم 3132
و بَابُ فَضْلِ الْمَدِينَةِ برقم 3133
و بَابٌ إِذَا أُتِيَ ، بِأَوَّلِ الثَّمَرَةِ برقم 3348
) ومالك في الموطأ ( بَابُ الدُّعَاءِ لِلْمَدِينَةِ وَأَهْلِهَا برقم 1607
و بَابُ مَا جَاءَ فِي سُكْنَى الْمَدِينَةِ وَالْخُرُوجِ مِنْهَا برقم 1610
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْعُشْرِ برقم 3353
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3793
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3803
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3804
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3807
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3809
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3810
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3814
و بَابٌ ، فَضْلُ مَكَّةَ برقم 3817
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنِ الْمَطَرِ الشَّدِيدِ الَّذِي يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ الَّذِي برقم 6895
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الرِّيحِ الَّتِي تَجِيءُ تَقْبِضُ أَرْوَاحَ النَّاسِ فِي برقم 6979
) والحاكم في المستدرك ( أَمَّا حَدِيثُ أَبِي عَوَانَةَ برقم 8606
) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الْبَاكُورَةِ برقم 2059
) والنسائي في الكبرى ( إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3175
و إِشْعَارُ الْهَدْيِ برقم 3182
و مَا يَقُولُ إِذَا دُعِيَ بِأَوَّلِ الثَّمَرِ فَأَخَذَهُ برقم 8849
و سُورَةُ الْأَحْزَابِ برقم 10024
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 228
و رَابِعًا أَحَادِيثُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 245
) والطيالسي في مسنده ( أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ برقم 2590
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ عِظَمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ برقم 5401
و مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ برقم 16567
و مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ برقم 16568
و مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ برقم 16569
و بَابُ سُكْنَى الْمَدِينَةِ برقم 16577
) والحميدي في مسنده ( بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1102
و بَابٌ جَامِعٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 1117
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( حَدِيثُ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ برقم 2793
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36857
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 137
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَاكِهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 200
) وابن أبي الدنيا في النفقة على العيال ( بَابُ الرَّأْفَةِ عَلَى الْوِلْدَانِ وَالرَّأْفَةِ بَيْنَهُمْ برقم 195
) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( بَابُ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ برقم 4624
و بَابُ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ برقم 4625
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ برقم 773
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5735
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5808
و مُسْنَدُ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 5856
و الْأَعْرَجُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6243
و شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ برقم 6356
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ الْمَنَاسِكِ برقم 496
) والجندي في فضائل المدينة ( بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضَائِلِ الْمَدِينَةِ ؛ مَدِينَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 4
و بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْمِ الْمَدِينَةِ ، وَمَنْ سَمَّاهَا يَثْرِبَ ، برقم 23
و بَابُ مَا جَاءَ فِي اسْمِ الْمَدِينَةِ ، وَمَنْ سَمَّاهَا يَثْرِبَ ، برقم 25
و بَابٌ فِيمَا رُوِيَ فِيمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ وَأَخَافَ أَهْلَهَا برقم 30
و بَابٌ فِيمَا رُوِيَ فِيمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ وَأَخَافَ أَهْلَهَا برقم 31
و بَابٌ فِيمَا رُوِيَ فِيمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ وَأَخَافَ أَهْلَهَا برقم 35
و بَابٌ فِيمَا رُوِيَ فِيمَنْ أَرَادَ الْمَدِينَةَ بِسُوءٍ وَأَخَافَ أَهْلَهَا برقم 36
و بَابُ شَفَاعَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 41
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَدِينَةِ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ برقم 3052
و بَابُ دُعَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْمَدِينَةِ إِذَا أُتِيَ بِالْبَاكُورَةِ برقم 3055
و بَابُ ذِكْرِ أَسَامِي الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهَا تَنْفِي شِرَارَ أَهْلِهَا ، وَأَنَّ برقم 3056
و بَابُ ذِكْرِ أَسَامِي الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهَا تَنْفِي شِرَارَ أَهْلِهَا ، وَأَنَّ برقم 3057
و بَابُ ذِكْرِ أَسَامِي الْمَدِينَةِ ، وَأَنَّهَا تَنْفِي شِرَارَ أَهْلِهَا ، وَأَنَّ برقم 3062
و بَابُ عِقَابِ مَنْ يُرِيدُ بِالْمَدِينَةِ سُوءًا وَبِأَهْلِهَا برقم 3067
و بَابُ عِقَابِ مَنْ يُرِيدُ بِالْمَدِينَةِ سُوءًا وَبِأَهْلِهَا برقم 3068
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1061
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1577
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1578
) والعقيلي في الضعفاء ( دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجَعْفَرِيُّ برقم 554
) والطبراني في الأوسط ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2890
و بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ برقم 2891
و مَنِ اسْمُهُ ثَابِتٌ برقم 11281
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ ذَاكِرٌ
برقم 1102
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 572
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( آثَارَهُ فِي التَّفْسِيرِ برقم 5999
و سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ برقم 10091
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13352
و عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ برقم 13445
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عُمَارَةَ أَبُو إِسْحَاقَ الْحَافِظُ وَاحِدُ زَمَانِهِ فِي الْحِفْظِ , لَمْ يُرَ بَعْدَ ابْنِ مُظَاهِرٍ مِثْلَهُ فِي الْحِفْظِ , جَمَعَ الشُّيُوخَ وَصَنَّفَ الْمُسْنَدَ , تُوُفِّيَ فِي شَهْرِ رَمَض برقم 711
و
يَسَارُ بْنُ سُمَيْرِ بْنِ يَسَارَ الْعِجْلِيُّ أَبُو عُثْمَانَ كَانَ مِنَ الْعُبَّادِ وَالزُّهَّادِ ، يَرْوِي عَنِ الْبَصْرِيِّينَ : أَبِي دَاوُدَ ، وَسَعِيدِ بْنِ عَامِرٍ ، وَطَبَقَتِهِمَا ، وَعَنْ ثَابِتِ بْنِ مُوسَى الْكُوفِيِّ الْعَابِدِ ، برقم 1028
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ جُلُوسِ الْإِمَامِ حِينَ يَطْلُعَ عَلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ قِيَامِهِ وَخُطْبَتِهِ خُطْبَتَيْنِ برقم 7277
|
