حديث رقم 3369 - من كتاب شرح معاني الآثار للطحاوي - كِتَابُ السِّيَرِ
نص الحديث
| 3369 حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثنا أَبُو عَاصِمٍ , عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى , عَنْ زِيَادِ بْنِ جَارِيَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ مَسْلَمَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفَّلَ فِي بَدْأَتِهِ الرُّبُعَ , وَفِي رَجْعَتِهِ الثُّلُثَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَهُ أَنْ يُنَفِّلَ مِنَ الْغَنِيمَةِ مَا أَحَبَّ , بَعْدَ إِحْرَازِهِ إِيَّاهَا , قَبْلَ أَنْ يُقَسِّمَهَا كَمَا كَانَ لَهُ قَبْلَ ذَلِكَ , وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ , فَقَالُوا : لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ بَعْدَ إِحْرَازِ الْغَنِيمَةِ إِلَّا مِنَ الْخُمُسِ , فَأَمَّا مِنْ غَيْرِ الْخُمُسِ فَلَا , لِأَنَّ ذَلِكَ قَدْ مَلَكَتْهُ الْمُقَاتِلَةُ , فَلَا سَبِيلَ لِلْإِمَامِ عَلَيْهِ وَقَالُوا : قَدْ يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَفِّلُهُ فِي الرَّجْعَةِ , هُوَ ثُلُثُ الْخُمُسِ بَعْدَ الرُّبُعِ الَّذِي نَفَّلَهُ , كَانَ فِي الْبَدْأَةِ , فَلَا يَخْرُجُ مِمَّا قُلْنَا فَقَالَ لَهُمُ الْآخَرُونَ : إِنَّ الْحَدِيثَ إِنَّمَا جَاءَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُنَفِّلُ فِي الْبَدْأَةِ الرُّبُعَ , وَفِي الرَّجْعَةِ الثُّلُثَ , وَكَمَا كَانَ الرُّبُعُ الَّذِي كَانَ يُنَفِّلُهُ فِي الْبَدْأَةِ , هُوَ الرُّبُعَ قَبْلَ الْخُمُسِ , فَكَذَلِكَ الثُّلُثُ الَّذِي كَانَ يُنَفِّلُهُ فِي الرَّجْعَةِ , هُوَ الثُّلُثُ أَيْضًا قَبْلَ الْخُمُسِ , وَإِلَّا لَمْ يَكُنْ لِذِكْرِ الثُّلُثِ مَعْنًى , قِيلَ لَهُمْ : بَلْ لَهُ مَعْنًى صَحِيحٌ , وَذَلِكَ أَنَّ الْمَذْكُورَ مِنْ نَفْلِهِ فِي الْبَدْأَةِ هُوَ الرُّبُعُ , مِمَّا يَجُوزُ لَهُ النَّفَلُ مِنْهُ , فَكَذَلِكَ نَفْلُهُ فِي الرَّجْعَةِ هُوَ الثُّلُثُ , مِمَّا يَجُوزُ لَهُ النَّفَلُ مِنْهُ وَهُوَ الْخُمُسُ , وَقَالَ أَهْلُ الْمَقَالَةِ الْأُولَى : فَقَدْ رُوِيَ حَدِيثُ حَبِيبٍ هَذَا , بِلَفْظٍ يَدُلُّ عَلَى مَا قُلْنَا , فَذَكَرُوا مَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه الطبراني في الكبير ( 3444 , 3445 , 3446 , 3447 , 3448 , 3449 , 3450 , 3451 , 3452 , 3453 , 3454 ) وابن المقرئ في معجمه ( 618 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 1980 , 1981 , 1982 , 1983 , 1984 , 1986 , 1987 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 11998 , 11999 , 12000 , 12001 , 12002 , 12005 , 12006 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2836 ) وأبو داود في سننه ( 2413 , 2414 , 2415 ) وابن ماجه في سننه ( 2866 , 2869 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 9055 , 9056 , 9057 ) والحميدي في مسنده ( 842 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 2521 , 2522 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 2867 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 36205 , 36207 , 36208 ) والترمذي في العلل الكبير ( 286 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 777 , 778 , 779 , 780 , 781 ) وابن جارود في المنتقى ( 1050 , 1051 ) وابن المنذر في الأوسط ( 3164 , 3169 , 3170 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3370 , 3371 , 3372 ) والطبراني في الأوسط ( 3384 , 4182 ) والطبراني في الصغير ( 270 ) والطبراني في الكبير ( 3440 , 3441 , 3442 , 3443 ) وأحمد في المسند ( 17202 , 17203 , 17204 , 17205 , 17206 , 17207 , 17208 , 17209 ) وابن حبان في صحيحه ( 4925 ) والحاكم في المستدرك ( 2551 , 5484 , 5859 ) والدارمي في سننه ( 2454 ) |