حديث رقم 2033 - من كتاب تهذيب الآثار للطبري - مسند عبدالله بن عباس

نص الحديث

2033 حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَهْلِ بْنِ عَسْكَرٍ الْبُخَارِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ بَعْضَ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اغْتَسَلَتْ غُسْلَهَا مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهَا فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هَذَا فَضْلُ غُسْلِي مِنَ الْجَنَابَةِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ الْقَوْلُ فِي عِلَلِ هَذَا الْخَبَرِ : وَهَذَا خَبَرٌ عِنْدَنَا صَحِيحٌ سَنَدُهُ ، وَقَدْ يَجِبُ أَنْ يَكُونَ عَلَى مَذْهَبِ الْآخَرِينَ سَقِيمًا غَيْرَ صَحِيحٍ لِعِلَلٍ ، إِحْدَاهُنَّ : أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حَدَّثَ بِهِ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ جَمَاعَةٌ ، فَجَعَلُوهُ عَنْهُ ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَجَعَلَهُ بَعْضُهُمْ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَذَلِكَ مِمَّا يُنْبِئُ عَنْ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالثَّانِيَةُ : أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ بَعْضُهُمْ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، فَأَرْسَلَهُ عَنْهُ ، وَلَمْ يَجْعَلْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ وَلَا غَيْرَهُ ، وَذَلِكَ مِمَّا يَدُلُّ عِنْدَهُمْ عَلَى وَهَائِهِ ، وَالثَّالِثَةُ : أَنَّهُ حَدَّثَ بِهِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ عِكْرِمَةَ ، فَجَعَلَهُ مِنْ كَلَامِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالرَّابِعَةُ : أَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَفِي نَقْلِ عِكْرِمَةَ عِنْدَهُمْ نَظَرٌ يَجِبُ التَّثَبُّتُ فِيهِ مِنْ أَجْلِهِ ، وَالْخَامِسَةُ : أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ غَيْرُ عِكْرِمَةَ ، فَوَقَفَ بِهِ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ ، مُخَالِفًا مَعْنَاهُ مَعْنَى مَا رَوَى عِكْرِمَةُ عَنْهُ مِنْ ذَلِكَ ، وَالسَّادِسَةُ : أَنَّهُ خَبَرٌ قَدْ حُدِّثَ بِهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ رِوَايَةِ ابْنِ عَبَّاسٍ مُخَالِفًا مَعْنَاهُ مَعْنَى مَا رَوَى عِكْرِمَةُ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَالسَّابِعَةُ : أَنَّ الْأُمَّةَ مُجْمِعَةٌ عَلَى خِلَافِ ظَاهِرِهِ ، وَفِي ذَلِكَ كِفَايَةٌ مِنَ الِاسْتِشْهَادِ عَلَى وَهَائِهِ بِغَيْرِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 1/35 برقم 64 ) والترمذي في جامعه ( 1/48 برقم 67 ) وابن ماجه في سننه ( 2/44 برقم 374 و 2/44 برقم 375 ) و ( 1/209 برقم 325 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 1/41 برقم 378 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 1/37 برقم 352 و 1/174 برقم 1499 و 40/5197 برقم 35438 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 0/109 برقم 2357 ) وابن جارود في المنتقى ( 1/22 برقم 46 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/292 برقم 2028 و 5/292 برقم 2029 و 5/292 برقم 2030 و 5/292 برقم 2031 و 5/292 برقم 2032 و 5/293 برقم 2034 و 5/293 برقم 2036 و 5/294 برقم 2038 و 5/295 برقم 2039 ) وابن المنذر في الأوسط ( 2/10 برقم 181 و 2/16 برقم 206 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 1/4 برقم 71 ) والطبراني في الكبير ( 136/573 برقم 11551 و 136/573 برقم 11552 و 136/573 برقم 11553 و 146/741 برقم 18725 و 146/741 برقم 18728 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 1/1 برقم 59 و 1/1 برقم 61 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 1/19 برقم 853 و 1/19 برقم 854 و 1/22 برقم 1181 و 1/22 برقم 1182 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 1/20 برقم 154 ) وأحمد في المسند ( 3/8 برقم 2052 و 3/8 برقم 2053 و 3/8 برقم 2054 و 3/8 برقم 2496 و 3/8 برقم 2733 و 3/8 برقم 2734 و 3/8 برقم 3029 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 1/18 برقم 90 و 1/18 برقم 110 ) وابن حبان في صحيحه ( 35/177 برقم 1258 و 35/177 برقم 1259 و 35/177 برقم 1265 و 35/178 برقم 1278 و 35/180 برقم 1286 ) والحاكم في المستدرك ( 3/38 برقم 521 و 3/38 برقم 522 ) والدارمي في سننه ( 2/57 برقم 771 )