حديث رقم 3330 - من كتاب المعجم الكبير للطبراني - مَنِ اسْمُهُ الْحَارِثُ

نص الحديث

3330 حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْوَكِيعِيُّ الْمِصْرِيُّ ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ جَنَادٍ الْحَلَبِيُّ ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَقِيتُ عَمِّي وَقَدِ اعْتَقَدَ رَايَةً ، فَقُلْتُ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟ فَقَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ نَكَحَ امْرَأَةَ أَبِيهِ أَضْرِبُ عُنُقَهُ وَآخُذُ مَالَهُ . وَهَكَذَا رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَزَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْبَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَقِيتُ عَمِّي . وَخَالَفَهُمَا السُّدِّيُّ ، فَرَوَاهُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ ، قَالَ : لَقِيتُ خَالِي . وَخَالُهُ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ ، وَلَمْ يُدْخِلْ بَيْنَ عَدِيٍّ وَالْبَرَاءِ يَزِيدَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 3927 , 3926 ) والنسائي في الصغرى ( 3316 , 3315 ) وابن ماجه في سننه ( 2618 ) وأحمد في المسند ( 18334 , 18328 , 18318 , 18316 , 18290 , 18289 , 18271 ) وابن حبان في صحيحه ( 4186 ) والحاكم في المستدرك ( 8170 , 8169 , 6730 , 2728 , 2727 , 2726 ) والدارمي في سننه ( 2220 ) والنسائي في الكبرى ( 6031 , 6030 , 6029 , 6028 , 4386 , 4385 , 4384 ) والبزار في مسنده ( 3211 , 3210 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( 1777 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 35494 , 35493 , 32973 , 32967 , 28298 , 28297 ) وسعيد بن منصور في سننه ( 904 , 903 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 10484 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 2605 , 2562 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 15625 , 15481 , 13030 , 11680 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 1905 , 1904 , 1903 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 11074 , 5466 ) والدارقطني في سننه ( 2999 , 2998 ) والطبراني في الكبير ( 17251 , 17250 , 3331 , 3328 ) والطبراني في الأوسط ( 1173 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1371 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 541 , 540 , 539 , 538 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( 185 , 184 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 2487 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 3157 , 3155 , 3154 , 3153 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 2928 , 2926 ) والروياني في مسنده ( 399 , 398 , 375 , 370 , 335 ) وابن جارود في المنتقى ( 663 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 1632 , 1631 )