اخفاء واظهار التشكيل

: : هذه القراءةُ حاسوبية، وما زالت قيدُ الضبطِ والتطوير،    باب مِنْ فَضَائِلِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ
[ سـ :4643 ... بـ :2470]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ أُحُدٍ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ مِنِّي هَذَا فَبَسَطُوا أَيْدِيَهُمْ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ يَقُولُ أَنَا أَنَا قَالَ فَمَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ فَقَالَ سِمَاكُ بْنُ خَرَشَةَ أَبُو دُجَانَةَ أَنَا آخُذُهُ بِحَقِّهِ قَالَ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ

بَابٌ مِنْ فَضَائِلِ أَبِي دُجَانَةَ سِمَاكِ بْنِ خَرَشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ

هُوَ بِضَمِّ الدَّالِ وَتَخْفِيفِ الْجِيمِ .


قَوْلُهُ : ( فَأَحْجَمَ الْقَوْمُ ) هُوَ بِحَاءٍ ثُمَّ جِيمٍ ، هَكَذَا هُوَ فِي مُعْظَمِ نُسَخِ بِلَادِنَا ، وَفِي بَعْضِهَا بِتَقْدِيمِ الْجِيمِ عَلَى الْحَاءِ ، وَادَّعَى الْقَاضِي عِيَاضٌ أَنَّ الرِّوَايَةَ بِتَقْدِيمِ الْجِيمِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ غَيْرَهُ قَالَ : فَهُمَا لُغَتَانِ ، وَمَعْنَاهُمَا تَأَخَّرُوا وَكَفُّوا .


قَوْلُهُ : ( فَفَلَقَ بِهِ هَامَ الْمُشْرِكِينَ ) أَيْ شَقَّ رُءُوسَهُمْ .

هذه الخدمةُ تعملُ بصورةٍ آليةٍ، وهي قيدُ الضبطِ والتطوير،  باب من فضائل أبي دجانة سماك بن خرشة رضي الله تعالى عنه
[ سـ :4643 ... بـ :2470]
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة حدثنا ثابت عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال من يأخذ مني هذا فبسطوا أيديهم كل إنسان منهم يقول أنا أنا قال فمن يأخذه بحقه قال فأحجم القوم فقال سماك بن خرشة أبو دجانة أنا آخذه بحقه قال فأخذه ففلق به هام المشركين

باب من فضائل أبي دجانة سماك بن خرشة رضي الله عنه

هو بضم الدال وتخفيف الجيم .


قوله : ( فأحجم القوم ) هو بحاء ثم جيم ، هكذا هو في معظم نسخ بلادنا ، وفي بعضها بتقديم الجيم على الحاء ، وادعى القاضي عياض أن الرواية بتقديم الجيم ، ولم يذكر غيره قال : فهما لغتان ، ومعناهما تأخروا وكفوا .


قوله : ( ففلق به هام المشركين ) أي شق رءوسهم .