حديث رقم 1842 - من كتاب مصنّف بن أبي شيبة - كِتَابُ الطَّهَارَاتِ

نص الحديث

1842 حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنَ مَرْثَدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَا كَانَ يَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ ، تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، رَأَيْتكَ الْيَوْمَ صَنَعْتَ شَيْئًا لَمْ تَكُنْ لِتَصْنَعَهُ قَبْلَ الْيَوْمِ ، فَقَالَ : يَا عُمَرُ ، إِذَا صَنَعْتَهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ جَوَازِ الصَّلَوَاتِ كُلِّهِا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 448 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ يُصَلِّ الصَّلَوَاتِ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 157 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء أنه يصلي الصلوات بوضوء واحد برقم 62 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِد برقم 514 ) والنسائي في الصغرى ( الوضوء لكل صلاة برقم 133 ) والطيالسي في مسنده ( بُرَيْدَةُ بْنُ حُصَيْبٍ الْأَسْلَمِيُّ برقم 834 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 157 و بَابُ تَرْجِيلِ الْحَائِضِ برقم 158 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَسَدِيُّ برقم 1682 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُصَلِّي الصَّلَاةَ بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ برقم 296 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ فَرْضِ الْوُضُوءِ برقم 1 ) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ برقم 69 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 497 و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 498 و الدَّلِيلُ عَلَى إِيجَابِ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَأَنَّهَا لَا تُقْبَلُ إِلَّا مِنْ برقم 499 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ كِتَابِ فَرْضِ الطَّهَارَةِ برقم 4 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 149 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 150 و بَابُ الْوُضُوءِ هَلْ يَجِبُ لِكُلِّ صَلَاةٍ أَمْ لَا ؟ برقم 151 ) والنحاس في الناسخ والمنسوخ ( بَابُ ذِكْرِ الْآيَةِ الثَّالِثَةِ برقم 248 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4180 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 91 و الْخِلَافُ فِي ذَلِكَ برقم 92 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 717 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْحَدَثِ برقم 718 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1198 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 1199 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22451 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22458 و حَدِيثُ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ برقم 22514 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 12 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 13 و بَابُ ذِكْرِ الدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنَّمَا أَوْجَبَ الْوُضُوءَ برقم 14 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1735 و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1736 و بَابُ شُرُوطِ الصَّلَاةِ برقم 1737 ) والدارمي في سننه ( بَابُ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ ، فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ الْآيَةَ برقم 699 ) والنسائي في الكبرى ( الْوُضُوءُ لِكُلِّ صَلَاةٍ برقم 131