حديث رقم 7714 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ التَّوْبَةِ وَالْإِنَابَةِ
نص الحديث
| 7714 أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ فِرَاسٍ الْمَكِّيُّ الْفَقِيهُ بِمَكَّةَ حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الدِّمَشْقِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ مُسْهِرٍ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، عَنِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ : يَا عِبَادِي إِنَّكُمُ الَّذِينَ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلَّا مَنْ أَطْعَمْتُ فَاسْتَطْعِمُوا فِيَّ أُطْعِمْكُمْ ، يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلَّا مَنْ كَسَوْتُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُمْ لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا ، يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمُ اجْتَمَعُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي وَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ مَا سَأَلَ لَمْ يُنْقِصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْبَحْرُ إِنْ يُغْمَسْ فِيهِ الْمِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً ، يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أَحْفَظُهَا عَلَيْكُمْ فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ تَعَالَى وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ بِهَذِهِ السِّيَاقَةِ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( 53/1144 برقم 4802 و 56/1200 برقم 4981 ) والترمذي في جامعه ( 37/1672 برقم 2532 ) وابن ماجه في سننه ( 34/1332 برقم 3844 و 38/1431 برقم 4291 ) وأحمد في المسند ( 25/920 برقم 20853 و 25/920 برقم 20857 و 25/920 برقم 20862 و 25/920 برقم 20904 و 25/920 برقم 20911 و 25/920 برقم 20912 و 25/920 برقم 20913 و 25/920 برقم 20919 و 25/920 برقم 20922 و 25/920 برقم 20960 و 25/920 برقم 20961 و 25/920 برقم 20962 و 25/920 برقم 21014 و 25/920 برقم 21028 و 25/920 برقم 21045 و 25/920 برقم 21076 و 25/920 برقم 21107 ) وابن حبان في صحيحه ( 32/102 برقم 226 و 34/158 برقم 621 ) والحاكم في المستدرك ( 40/719 برقم 7713 و 40/719 برقم 7732 ) والدارمي في سننه ( 22/1127 برقم 2754 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( 1/48 برقم 1025 ) والطيالسي في مسنده ( 14/15 برقم 459 و 14/15 برقم 460 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( 0/301 برقم 2887 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 26/4490 برقم 28974 ) وأحمد في الزهد ( 0/25 برقم 807 ) وهناد بن السري في الزهد ( 0/76 برقم 899 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 2/242 برقم 765 ) والبزار في مسنده ( 76/888 برقم 3379 و 76/888 برقم 3380 و 76/888 برقم 3383 و 76/888 برقم 3386 و 76/905 برقم 3425 و 76/906 برقم 3426 ) والطبري في تهذيب الآثار ( 5/286 برقم 1940 و 5/286 برقم 1941 و 5/286 برقم 1944 و 5/286 برقم 1945 و 5/286 برقم 1946 و 5/286 برقم 1949 ) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( 0/37 برقم 604 و 0/37 برقم 607 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 2/1 برقم 1190 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 1781 و 2/14 برقم 3178 و 22/1 برقم 7586 و 22/1 برقم 7964 ) والطبراني في الصغير ( 14/2 برقم 503 ) والطبراني في الكبير ( 88/117 برقم 1623 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 4/131 برقم 1602 و 4/131 برقم 1603 و 4/131 برقم 1614 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/310 برقم 6554 و 0/323 برقم 6845 و 0/412 برقم 10640 و 0/412 برقم 10730 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/536 برقم 1485 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 24/516 برقم 10769 ) والبيهقي في القضاء والقدر ( 0/22 برقم 325 ) |