حديث رقم 6661 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
نص الحديث
| 6661 أَخْبَرَنِي أَبُو النَّضْرِ الْفَقِيهُ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا أَبُو تَوْبَةَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ ، ثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَّلَ مَا بُعِثَ وَهُوَ يَوْمَئِذٍ مُسْتَخْفٍ فَقُلْتُ : أَنْتَ مَا أَنْتَ ، قَالَ : أَنَا نَبِيٌّ قُلْتٌ : وَمَا نَبِيٌّ ؟ قَالَ : رَسُولُ اللَّهِ قُلْتُ : آللَّهُ أَرْسَلَكَ ، قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : بِمَا أَرْسَلَكَ ؟ قَالَ : بِأَنْ يَعْبُدُوا اللَّهَ ، وَيُكَسِّرُوا الْأَوْثَانَ ، وَيَصِلُوا الْأَرْحَامَ قُلْتُ : نِعِمَّا أَرْسَلَكَ ، فَمَنِ اتَّبَعَكَ عَلَى هَذَا ؟ قَالَ : حُرٌّ وَعَبْدٌ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ وَبِلَالًا فَكَانَ عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ ، يَقُولُ : لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَأَنَا رُبْعُ الْإِسْلَامِ فَأَسْلَمْتُ ثُمَّ قُلْتُ أَتَّبِعُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : لَا ، وَلَكِنِ الْحَقْ بِأَرْضِ قَوْمِكَ فَإِذَا ظَهَرْتَ فَأْتِنِي هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يَخْرُجَا * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 1428 و بَابُ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 1429 و بَابُ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 1430 ) وأبو داود في سننه ( تَفْرِيعِ صَلَاةِ السَّفَرِ برقم 1117 ) والترمذي في جامعه ( باب برقم 3660 ) والنسائي في الصغرى ( ثواب من توضأ كما أمر برقم 147 و النهي عن الصلاة بعد العصر برقم 572 و إباحة الصلاة إلى أن يصلي الصبح برقم 584 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ثَوَابِ الطُّهُورُ برقم 285 و بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّاعَاتِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ برقم 1254 و بَابُ مَا جَاءَ فِي أَيِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ برقم 1367 و بَابُ الْقِتَالِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى برقم 2808 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16757 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16759 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16761 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16762 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16763 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16764 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16773 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16774 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 16775 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19086 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19087 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ برقم 19088 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْوُضُوءِ وَسُنَنِهِ برقم 166 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ غُسْلِ التَطْهِيرِ وَالِاسْتِحْبَابِ مِنْ غَيْرِ فَرْضٍ وَلَا إِيجَابٍ برقم 263 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1085 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَائِشَةَ برقم 540 و وَأَمَّا حَدِيثُ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ برقم 1110 و أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي قُحَافَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 4393 و أَمَّا حَدِيثُ ضَمْرَةَ وَأَبُو طَلْحَةَ برقم 4394 و ذِكْرُ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ مُؤَذِّنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 5247 و وَالْوَجْهُ الثَّالِثُ برقم 7349 ) والنسائي في الكبرى ( ثَوَابُ مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ برقم 173 و ذِكْرُ السَّاعَاتِ الَّتِي نُهِيَ عَنِ الصَّلَاةِ فِيهَا برقم 1523 و إِبَاحَةُ الصَّلَاةِ بَيْنَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَبَيْنَ صَلَاةِ الصُّبْحِ برقم 1540 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 19 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُنَّةُ الْوُضُوءِ وَفَرْضِهِ برقم 360 و بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4076 و بَابُ الْوَالِي يُأْخَذُ مِنْهُ زَكَاةُ أَمْوَالِهِ الظَّاهِرَةِ أَحَبَّ ذَلِكَ أَوْ كَرِهَهُ . برقم 4077 و بَابُ الِاخْتِيَارِ فِي دَفْعِهَا إِلَى الْوَالِي . برقم 4331 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَفْرِيقِ مَا أُخِذَ مِنْ أَرَبْعَةِ أَخْمَاسِ الْفَيْءِ غَيْرِ الْمُوجَفِ برقم 12261 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ كَيْفِيَّةَ الْوُضُوءِ برقم 81 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 638 و تَفْرِيعُ أَبْوَابِ سَائِر صَلَاةِ التَّطَوُّعِ برقم 732 ) والطيالسي في مسنده ( وَحَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ السُّلَمِيِّ برقم 1236 ) و ( وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 5046 و وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 5047 و وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 5048 و وَفْدُ صُدَاءٍ برقم 5051 و هِلَالُ بْنُ يِسَافٍ الْأَشْجَعِيُّ برقم 9231 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( بَابٌ : فِي الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ وَفَضْلِهِ برقم 43 و مَنْ قَالَ : لَا صَلَاةَ بَعْدَ الْفَجْرِ برقم 7234 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( مَا رُوِيَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَاءَ لِيَسْتَأْذِنَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ برقم 283 ) وعبد بن حميد في مسنده ( حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 299 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 300 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 302 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 303 و حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 304 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ قَيْسِ هَوَازِنَ ، وَمَازِنِ سُلَيْمٍ ، وَسَلَامَانِ بَنُو مَنْصُورِ بْنِ برقم 1192 و وَمِنْ قَيْسِ هَوَازِنَ ، وَمَازِنِ سُلَيْمٍ ، وَسَلَامَانِ بَنُو مَنْصُورِ بْنِ برقم 1193 و وَمِنْ قَيْسِ هَوَازِنَ ، وَمَازِنِ سُلَيْمٍ ، وَسَلَامَانِ بَنُو مَنْصُورِ بْنِ برقم 1195 ) والدولابي في الكنى والأسماء ( بَابُ حَرْفِ الْهَاءِ برقم 100025 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ الْأَعْمَالِ وَالْفَرَائِضِ الَّتِي إِذَا أَدَّاهَا بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ، برقم 6 و بَيَانُ ثَوَابِ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ وَصِفَتِهُمَا ، وَثَوَابُ غَسْلِ سَائِرِ أَعْضَاءِ الْوُضُوءِ برقم 514 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ الصَّلَاةِ قَبْلَ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 1785 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 126 و بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 127 و بَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ برقم 541 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3343 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 965 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 429 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6488 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7158 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7159 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ مَا رُوِيَ فِي فَضْلِ الْوُضُوءِ وَاسْتِيعَابِ جَمِيعِ الْقَدَمِ فِي الْوُضُوءِ برقم 327 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ مِنْ كَرَامَاتِ أَبِي يَحْيَى مَالِكِ بْنِ دِينَارٍ رَحْمَةُ برقم 588 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبَسَةَ السُّلَمِيُّ برقم 1415 ) وأبو نعيم الأصبهاني في دلائل النبوة ( الْفَصْلُ الثَّالِثُ برقم 193 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( عُمَرُ بْنُ عَامِرٍ السُّلَمِيُّ سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، رَوَى عَنْهُ سَلَمَةُ أَبُو عَبْدِ الْحَمِيدِ ، ذَكَرَهُ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ فَأَخْرَجَ لَهُ هَذَا الْحَدِيثَ بِعَيْنِهِ ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ الْ برقم 4372 و عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ أَبُو نَجِيحٍ ، قَدِمَ مَكَّةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ بِعُكَاظٍ وَرَآهُ مُسْتَخْفِيًا مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَوَّلِ الدَّعْوَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا رَابِعُ الْإِسْلَامِ برقم 4438 و عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ أَبُو نَجِيحٍ ، قَدِمَ مَكَّةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ بِعُكَاظٍ وَرَآهُ مُسْتَخْفِيًا مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَوَّلِ الدَّعْوَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا رَابِعُ الْإِسْلَامِ برقم 4439 و عَمْرُو بْنُ عَبْسَةَ السُّلَمِيُّ أَبُو نَجِيحٍ ، قَدِمَ مَكَّةَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَقِيَهُ بِعُكَاظٍ وَرَآهُ مُسْتَخْفِيًا مِنْ قُرَيْشٍ فِي أَوَّلِ الدَّعْوَةِ ، وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا رَابِعُ الْإِسْلَامِ برقم 4440 ) وأبو نعيم الأصبهاني في تثبيت الإمامة وترتيب الخلافة ( خِلَافَةُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَرْضاهُ برقم 17 |