حديث رقم 6537 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

نص الحديث

6537 أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّنْعَانِيُّ بِمَكَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَامَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَقَالَ : أُذَكِّرُ امْرَأً سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي الْجَنِينِ فَقَامَ حَمَلُ بْنُ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيُّ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، كُنْتُ بَيْنَ جَارِيَتَيْنِ يَعْنِي ضَرَّتَيْنِ فَخَرَجْتُ وَضَرَبَت ْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِعَمُودِ ظُلَّتِهَا فَقَتَلَتْهَا وَقَتَلَتْ مَا فِي بَطْنِهَا فَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْجَنِينِ بِغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ، فَقَالَ عُمَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَوْ لَمْ نَسْمَعْ بِهَذَا مَا قَضَيْنَا بِغَيْرِهِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( بَابُ دِيَةِ الْجَنِينِ برقم 4024 ) و ( قتل المرأة بالمرأة برقم 4705 و باب دية جنين المرأة برقم 4781 و صفة شبه العمد وعلى من دية الأجنة، وشبه العمد، وذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر إبراهيم، عن عبيد بن نضيلة، عن المغيرة برقم 4793 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ دِيَةِ الْجَنِينِ برقم 2652 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3344 و حَدِيثُ حَمَلِ بْنِ مَالِكٍ برقم 16478 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6125 و بَابُ الْغُرَّةِ برقم 6128 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي دِيَةِ الْجَنِينِ برقم 2355 ) والنسائي في الكبرى ( قَتْلُ الْمَرْأَةِ بِالْمَرْأَةِ برقم 5763 و دِيَةُ جَنِينِ الْمَرْأَةِ برقم 5838 و صِفَةُ شِبْهِ الْعَمْدِ ، وَعَلَى مَنْ دِيَةُ الْأَجِنَّةِ ، وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 5850 ) والطبراني في الكبير ( الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3408 و الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3409 و وَمَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 11604 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمِنْ أَسَامِيهِ الْمُشْتَقَّةِ مِنْ أَحْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ الْخَيْرُ وَالْفَيَّاضُ وَالْجُودُ وَالصَّبِيحُ وَالْمَلِيحُ برقم 2094 و وَمِنْ أَسَامِيهِ الْمُشْتَقَّةِ مِنْ أَحْوَالِهِ وَأَفْعَالِهِ الْخَيْرُ وَالْفَيَّاضُ وَالْجُودُ وَالصَّبِيحُ وَالْمَلِيحُ برقم 2095 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14916 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15311 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15312 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15316 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الدِّيَاتِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ برقم 15319 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ دِيَةِ الْجَنِينِ برقم 2491 و بَابُ دِيَةِ الْجَنِينِ برقم 2492 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 576 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ نَذْرِ الْجَنِينِ برقم 17684 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ الدِّيَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 243 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ حَمَلِ بْنِ مَالِكِ بْنِ النَّابِغَةِ الْهُذَلِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 972 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْجِنَايَاتِ برقم 3247 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 3892 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ المُحمدين برقم 399 ) والطبراني في الكبير ( الْحَارِثُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ برقم 3406