حديث رقم 6102 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

نص الحديث

6102 أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُقْبَةَ الشَّيْبَانِيُّ بِالْكُوفَةِ ، ثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حَدَّثَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ : إِنَّ رَوْحَ الْقُدُسِ مَعَكَ مَا هَاجَيْتَهُمْ هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ذكر الملائكة برقم 3066 و باب مرجع النبي صلى الله عليه وسلم من الأحزاب، ومخرجه إلى بني قريظة ومحاصرته إياهم برقم 3925 و باب هجاء المشركين برقم 5824 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ فَضَائِلِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 4668 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18244 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18349 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18356 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18381 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18392 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18393 و حَدِيثُ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ برقم 18399 ) وابن حبان في صحيحه ( ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ مَعَ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ برقم 7269 ) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الثَّابِتِ عَنْ برقم 6108 ) والنسائي في الكبرى ( شَهَادَةُ الشَّاعِرِ برقم 4891 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7062 و مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 7063 ) والطيالسي في مسنده ( الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ برقم 759 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرُّخْصَةُ فِي الشِّعْرِ برقم 25505 ) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ برقم 1411 ) والروياني في مسنده ( عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 379 و عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ عَنِ الْبَرَاءِ برقم 380 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 527 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 528 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 529 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 530 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 531 و ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الَّتِي ادَّعَى قَائِلُو هَذِهِ الْمَقَالَةِ أَنَّهَا لِلْأَخْبَارِ الَّتِي تَقَدَّمَ برقم 543 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4653 و كِتَابُ الْكَرَاهَةِ برقم 4654 ) والعقيلي في الضعفاء ( بَابُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ برقم 1274 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1263 و مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3226 ) والطبراني في الصغير ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 119 و مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 991 ) والطبراني في الكبير ( حُرَيْثُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، بَدْرِيٌّ برقم 3510 و حُرَيْثُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَعْلَبَةَ الْأَنْصَارِيُّ ، بَدْرِيٌّ برقم 3512 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ شَهَادَةِ الشُّعَرَاءِ برقم 19401 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَنْ تَجُوزُ شَهَادَتُهُ وَمَنْ لَا تَجُوزُ مِنَ الْأَحْرَارِ الْبَالِغِينَ الْعَاقِلِينَ برقم 3398