حديث رقم 5819 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الأجير في الغزو برقم 2173
و باب الأجير برقم 2840
و باب غزوة تبوك وهي غزوة العسرة برقم 4178
و باب إذا عض رجلا فوقعت ثناياه برقم 6530
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الصَّائِلِ عَلَى نَفْسِ الْإِنْسَانِ أَوْ عُضْوِهِ ، إِذَا دَفَعَهُ الْمَصُولِ برقم 3274
و بَابُ الصَّائِلِ عَلَى نَفْسِ الْإِنْسَانِ أَوْ عُضْوِهِ ، إِذَا دَفَعَهُ الْمَصُولِ برقم 3275
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الرَّجُلِ يُقَاتِلُ الرَّجُلَ فَيَدْفَعُهُ عَنْ نَفْسِهِ برقم 4033
) والنسائي في الصغرى ( الرجل يدفع عن نفسه برقم 4729
و الرجل يدفع عن نفسه برقم 4730
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4731
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4732
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4733
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4734
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4735
و ذكر الاختلاف على عطاء في هذا الحديث برقم 4736
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ عَضَّ رَجُلًا فَنَزَعَ يَدَهُ فَنَدَرَ ثَنَايَاهُ برقم 2667
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17694
و حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17698
و حَدِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ برقم 17709
) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6103
و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6106
) والنسائي في الكبرى ( الرَّجُلُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ برقم 5787
و الرَّجُلُ يَدْفَعُ عَنْ نَفْسِهِ برقم 5788
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5789
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5790
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5792
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5793
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5794
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى عَطَاءٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 5795
) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الحدود برقم 143
) والطيالسي في مسنده ( يَعْلَى بْنُ مُنْيَةَ برقم 1408
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السِّنِّ تُنْزَعُ فَيُعِيدُهَا صَاحِبُهَا برقم 16933
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 763
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( الْحَكَمُ عَنْ مُجَاهِدٍ برقم 222
) و (
ذِكْرُ حُضُورِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرْبَ الْفِجَارِ
برقم 6624
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( الرَّجُلُ يَضْرِبُ الرَّجُلَ فَيَنْتَزِعُ يَدَهُ برقم 27110
) والحارث بن أبي أسامة في مسنده ( بَابٌ فِيمَنْ عَضَّ يَدَ إِنْسَانٍ برقم 519
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1056
و سَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1058
) وابن جارود في المنتقى ( بَابٌ برقم 772
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ برقم 4977
و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ برقم 4978
و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ برقم 4979
و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ برقم 4980
و بَابُ بَيَانِ إِبْطَالِ دِيَةِ سِنِّ الْعَاضِّ يَدَ صَاحِبِهِ فَتَسْقُطُ أَوْ تَنْكَسِرُ برقم 4981
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ سُؤْرِ بَنِي آدَمَ برقم 3336
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1104
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1105
و بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 1106
) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1811
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 219
) والطبراني في الكبير ( سَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ أَخُو يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ الْجُمَحِيِّ برقم 6240
و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41075
و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41076
و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41077
و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41078
و مَنِ اسْمُهُ يَعْلَى برقم 41079
) والدارقطني في سننه ( فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3959
و فِي الْمَرْأَةِ تُقْتَلُ إِذَا ارْتَدَّتْ برقم 3960
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
سَلَمَةُ بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ أَخُو يَعْلَى بْنِ أُمَيَّةَ هَاجَرَ مَعَ أَخِيهِ يَعْلَى ، يُعَدُّ فِي الْمَكِّيِّينَ
برقم 2998
و
يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ التَّمِيمِيُّ حَلِيفُ بَنِي نَوْفَلِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، وَهُوَ يَعْلَى بْنُ أُمَيَّةَ بْنِ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ بَكْرِ بْنِ زَيْدِ بْنِ مَالِكَ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ ، أُمُّهُ برقم 6035
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ برقم 16165
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ مَا يُسْقِطُ الْقِصَاصَ مِنَ الْعَمْدِ برقم 2765
|
