حديث رقم 5030 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ

نص الحديث

5030 قَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ : فَحَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : رَدُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَيْنَبَ بِالنِّكَاحِ الْأَوَّلِ لَمْ يُحْدِثْ شَيْئًا بَعْدَ سِتِّ سِنِينَ ، ثُمَّ إِنَّ أَبَا الْعَاصِ رَجَعَ إِلَى مَكَّةَ بَعْدَ مَا أَسْلَمَ ، فَلَمْ يَشْهَدْ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَشْهَدًا ، ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ بَعْدَ ذَلِكَ فَتُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ مِنْ سَنَةِ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَأَوْصَى إِلَى الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( أَبْوَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ الطَّلَاقِ برقم 1951 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الزوجين المشركين يسلم أحدهما برقم 1124 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الزَّوْجَيْنِ يُسْلِمُ أَحَدُهُمَا قَبْلَ الْآخَرِ برقم 2014 ) وأحمد في المسند ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 1832 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 2306 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ ، عَنِ النَّبِيِّ برقم 3199 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عِيسَى برقم 2762 و ذِكْرُ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6767 و ذِكْرُ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ فَاطِمَةَ رَضِيَ برقم 6948 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : مَتَى أَدْرَكَ الْإِسْلَامَ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ برقم 12240 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( ذِكْرُ بَنَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 9526 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَسْأَلَةُ إِسْلَامِ الزَّوْجَةِ قَبْلَ الزَّوْجِ برقم 35485 ) والترمذي في العلل الكبير ( أَبْوَابُ النِّكَاحِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 177 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ برقم 521 ) والدولابي في الذرية الطاهرة ( زَيْنَبُ رَحِمَهَا اللَّهُ برقم 58 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ السِّيَرِ برقم 3404 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( تَرْجَمَةٌ برقم 202 ) والطبراني في الكبير ( الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلْفِيُّ برقم 11411 و مَنِ اسْمُهُ لَقِيطٌ برقم 15180 و مَنِ اسْمُهُ لَقِيطٌ برقم 15181 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَهْرِ برقم 3166 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( لَقِيطُ بْنُ الرَّبِيعِ برقم 5337 و لَقِيطُ بْنُ الرَّبِيعِ برقم 5338 و زَيْنَبُ بِنْتُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 6718 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13181 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ برقم 13182 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ يُسْلِمُ بَعْدَ الدُّخُولِ برقم 1940