اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة برقم 1298 و باب: هل يخرج الميت من القبر واللحد لعلة برقم 1299
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي تَحْوِيلِ الْمَيِّتِ مِنْ مَوْضِعِهِ لِلْأَمْرِ يَحْدُثُ برقم 2864
) و ( باب إخراج الميت من القبر بعد أن يدفن فيه برقم 2012
) والحاكم في المستدرك ( ذِكْرُ مَنَاقِبِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ برقم 4900
) والنسائي في الكبرى ( إِخْرَاجُ الْمَيِّتِ مِنَ الْقَبْرِ بَعْدَ أَنْ يُدْفَنَ برقم 2121
) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي جُشَمَ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ مِنْ بَنِي سَلَمَةَ بْنِ سَعْدِ برقم 4263 و برقم 4264 و برقم 4265
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( قَبْرُ عَمْرِو بْنِ الْجَمُوحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ رَضِيَ برقم 345
) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الْوَارِدَةِ بِذَلِكَ برقم 204
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( بَقِيَّةُ حَرْفِ الْعَيْنِ برقم 412
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الثَّاءِ برقم 3871 و بَابُ الثَّاءِ برقم 3877
) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ برقم 6679 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّكْبِيرِ عَلَى الْجَنَائِزِ وَمَنْ أَوْلَى بِإِدْخَالِهِ الْقَبْرَ برقم 6680 و بَابُ مَنِ احْتَاطَ فَأَوْصَى بِقَضَاءِ دِيُونِهِ برقم 11886