حديث رقم 4770 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه أحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 18448
و حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 18451
و حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 18472
) والنسائي في الكبرى ( مَنَاقِبُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ برقم 6935
) والبخاري في صحيحه ( باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3382
و باب صفة النبي صلى الله عليه وسلم برقم 3383
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ شَيْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4448
و بَابُ شَيْبِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 4449
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في العدة برقم 2884
و باب ما جاء في العدة برقم 2885
و باب برقم 3868
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَنْ تَرَكَ الْخِضَابَ برقم 3650
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 1129
و أَبُو جُحَيْفَةَ برقم 1452
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ وَهْبٍ السُّوَائِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 862
) و (
ذِكْرُ شَيْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1060
و
ذِكْرُ شَيْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
برقم 1062
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يُبَيِّضُ لِحْيَتَهُ وَلَا يَخْضِبُ برقم 24564
و كِتَابُ التَّأْرِيخِ برقم 33241
) وأحمد في فضائل الصحابة ( فَضَائِلُ الْحَسَنِ ، وَالْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 1306
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 914
و صِفَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 917
) والترمذي في العلل الكبير ( الرُّخْصَةُ فِي الْبَوْلِ قَائِمًاً برقم 415
) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( وَمِنْ ذِكْرِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ يُكْنَى أَبَا مُحَمَّدٍ برقم 381
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 844
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 850
و مِنْ مُسْنَدِ أَبِي جُحَيْفَةَ برقم 863
) والدولابي في الذرية الطاهرة ( مَوْلِدُ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ رَحِمَهُمَا اللَّهُ برقم 102
) والدولابي في الكنى والأسماء (
وَمَنْ كُنْيَتُهُ أَبُو حُذَيْفَةَ أَبُو حُذَيْفَةَ سَلَمَةُ بْنُ صُهَيْبَةَ ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ الْيَمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، وَأَبُو حُذَيْفَةَ مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِ برقم 130
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 1585
) والطبراني في الكبير ( جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ أَبُو قِرْصَافَةَ اللَّيْثِيُّ برقم 2480
و جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ أَبُو قِرْصَافَةَ اللَّيْثِيُّ برقم 2482
و جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ أَبُو قِرْصَافَةَ اللَّيْثِيُّ برقم 2483
و جَنْدَرَةُ بْنُ خَيْشَنَةَ أَبُو قِرْصَافَةَ اللَّيْثِيُّ برقم 2485
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17066
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17067
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17078
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17080
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17081
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17083
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17084
و بَابُ الْوَاوِ برقم 17085
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( حُمَيْدُ بْنُ وَهْبٍ أَبُو وَهْبٍ برقم 144
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّبِيعِيُّ برقم 6165
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيُوسُفِيِّ الْأَنْطَاكِيُّ أَبُو الْحَسَنِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وثَلَاثِمِائَةٍ , يَرْوِي عَنْ عُثْمَانَ بْنِ خُرَّزَاذٍ , وَإِسْحَاقَ الدَّبَرِيِّ .
برقم 1096
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمٍ ، أَبُو مُحَمَّدٍ سَيِّدُ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ، وَرَيْحَانَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَ برقم 1639
و
وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، كَانَ عَلَى شَرْطَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَ يَقُومُ تَحْتَ مِنْبَرِهِ ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَى خُمْسِ الْمَتَاعِ الّ برقم 5896
و
وَهْبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو جُحَيْفَةَ السُّوَائِيُّ ، مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ ، سَكَنَ الْكُوفَةَ ، كَانَ عَلَى شَرْطَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَكَانَ يَقُومُ تَحْتَ مِنْبَرِهِ ، اسْتَعْمَلَهُ عَلَى خُمْسِ الْمَتَاعِ الّ برقم 5900
|
