حديث رقم 3817 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ التَّفْسِيرِ

نص الحديث

3817 حَدَّثَنَاهُ أَبُو الْحُسَيْنِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ ، ثنا أَبُو إِسْمَاعِيلَ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثنا أَبُو صَالِحٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عُثْمَانَ بْنُ سَنَّةَ الْخُزَاعِيُّ ، وَكَانَ رَجُلًا مِنْ أَهْلِ الشَّامِ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِأَصْحَابِهِ وَهُوَ بِمَكَّةَ : مَنْ أَحَبُّ مِنْكُمْ أَنْ يَحْضُرَ اللَّيْلَةَ أَمْرَ الْجِنِّ فَلْيَفْعَلْ ، فَلَمْ يَحْضُرْ مِنْهُمْ أَحَدٌ غَيْرِي فَانْطَلَقْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَعْلَى مَكَّةَ خَطَّ لِي بِرِجْلِهِ خَطًّا ، ثُمَّ أَمَرَنِي أَنْ أَجْلِسَ فِيهِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَامَ فَافْتَتَحَ الْقُرْآنَ فَغَشِيَتْهُ أَسْوِدَةٌ كَثِيرَةٌ حَالَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ حَتَّى مَا أَسْمَعُ صَوْتَهُ ، ثُمَّ انْطَلِقُوا وَطَفِقُوا يَنْقَطِعُونَ مِثْلَ قِطَعِ السَّحَابِ ذَاهِبِينَ حَتَّى بَقِيَتْ مِنْهُمْ رَهْطٌ ، وَفَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ الْفَجْرِ وَانْطَلَقَ فَبَرَزَ ، ثُمَّ أَتَانِي فَقَالَ : مَا فَعَلَ الرَّهْطُ ؟ فَقُلْتُ : هُمْ أُولَئِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَأَخَذَ عَظْمًا وَرَوْثًا فَأَعْطَاهُمْ إِيَّاهُ زَادًا ، ثُمَّ نَهَى أَنْ يَسْتَطِيبَ أَحَدٌ بِعَظْمٍ أَوْ بِرَوْثٍ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( 154 , 6080 ) ومسلم في صحيحه ( 721 , 722 ) وأبو داود في سننه ( 36 , 80 , 81 ) والترمذي في جامعه ( 21 , 22 , 88 , 2489 , 2922 , 3328 ) والنسائي في الصغرى ( 39 , 42 ) وابن ماجه في سننه ( 319 , 388 , 4265 ) وابن خزيمة في صحيحه ( 69 , 81 ) وابن حبان في صحيحه ( 1453 , 6426 , 6636 ) والدارمي في سننه ( 2698 ) والنسائي في الكبرى ( 38 , 39 , 43 , 10243 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 3087 , 3088 , 3089 , 3090 ) وابن المنذر في الأوسط ( 168 , 169 , 285 , 301 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 365 , 366 , 368 , 369 , 445 , 446 , 451 , 452 ) والعقيلي في الضعفاء ( 833 ) والشاشي في مسنده ( 303 , 317 , 735 , 757 , 762 , 763 , 851 , 853 ) و ( 85 ) وابن الأعرابي في معجمه ( 1541 ) والرامهرمزي في الأمثال ( 75 , 76 ) والطبراني في الأوسط ( 5795 ) والطبراني في الكبير ( 9809 , 9810 , 9811 , 9812 , 9813 , 9814 , 9815 , 9818 , 9819 , 9820 , 9821 , 9822 , 9823 , 9824 , 9825 , 9826 , 9829 , 9868 ) والدارقطني في سننه ( 125 , 126 , 127 , 208 , 209 , 210 , 212 , 213 , 214 , 215 , 216 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( 97 , 98 , 99 , 100 , 103 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 1765 ) والبيهقي في السنن الصغير ( 38 , 39 , 38 , 39 ) ووكيع بن الجراح في الزهد ( 184 ) والطيالسي في مسنده ( 275 , 281 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( 666 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( 261 , 454 , 1626 , 35655 ) وأحمد في الزهد ( 1957 ) والفاكهي في أخبار مكة ( 2248 , 2251 , 2252 ) والترمذي في العلل الكبير ( 8 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 424 , 797 ) والبزار في مسنده ( 1286 , 1374 , 1419 , 1422 , 1430 , 1434 , 1463 , 1464 , 1667 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( 52 , 3863 , 3864 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( 4916 , 5001 , 5114 , 5120 , 5178 , 5210 ) وأبو يعلى الموصلي في معجمه ( 27 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( 444 , 445 , 446 )