حديث رقم 3654 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
نص الحديث
| 3654 أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الدَّارَبُرْدِيُّ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلِيمِيُّ بِمَرْوَ قَالَا : أَنْبَأَ أَبُو الْمُوَجِّهِ ، أَنْبَأَ عَبْدَانُ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللَّهِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَقَدْ كَانَتْ بَايَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : طَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى حِينَ أَقْرَعَتِ الْأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَى الْمُهَاجِرِينَ قَالَتْ : فَاشْتَكَى فَمَرَّضْنَاهُ حَتَّى تُوُفِّيَ حَتَّى جَعَلْنَاهُ فِي أَثْوَابِهِ ، قَالَتْ : فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقُلْتُ : رَحِمَكَ اللَّهُ أَبَا السَّائِبِ فَشَهَادَتِي أَنْ قَدْ أَكْرَمَكَ اللَّهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَمَا يُدْرِيكِ ؟ قَالَتْ : لَا أَدْرِي وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : أَمَّا هُوَ فَقَدْ جَاءَهُ الْيَقِينُ وَإِنِّي لَأَرْجُو لَهُ الْخَيْرَ مِنَ اللَّهِ ثُمَّ تَلَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { قُلْ مَا كُنْتُ بِدَعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ } قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : وَاللَّهِ لَا أُزَكِّي أَحَدًا بَعْدَهُ أَبَدًا . قَالَتْ أُمُّ الْعَلَاءِ : وَرَأَيْتُ لِعُثْمَانَ فِي النَّوْمِ عَيْنًا تَجْرِي لَهُ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَ : ذَاكَ عَمَلُهُ يَجْرِي لَهُ هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اخْتَلَفَ الشَّيْخَانِ فِي إِخْرَاجِهِ فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ، عَنْ عَبْدَانَ مُخْتَصَرًا وَلَمْ يُخَرِّجْهُ مُسْلِمٌ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الدخول على الميت بعد الموت إذا أدرج في أكفانه برقم 1198 و باب القرعة في المشكلات برقم 2569 و باب مقدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه المدينة برقم 3746 و باب رؤيا النساء برقم 6637 و باب العين الجارية في المنام برقم 6650 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ برقم 26840 و حَدِيثُ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ برقم 26841 ) والحاكم في المستدرك ( فَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرُّوخٍ برقم 1350 ) والنسائي في الكبرى ( الْعَيْنُ الْجَارِي برقم 6420 ) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ ذِكْرِ رَحْمَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى وَجَلَّ وَعَلَا برقم 889 ) وابن سعد في الطبقات الكبير ( وَمِنْ بَنِي جُمَحَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ برقم 3986 و وَمِنْ بَنِي جُمَحَ بْنِ عَمْرِو بْنِ هُصَيْصِ بْنِ كَعْبِ بْنِ لُؤَيٍّ برقم 3994 ) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ حَدِيثِ أُمِّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةِ برقم 1598 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( ذِكْرُ أُمِّ الْعَلَاءِ برقم 2938 ) والطبراني في الكبير ( وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ برقم 22590 و وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ برقم 22591 و وَاهِبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَعَافِرِيُّ ، عَنْ عُقْبَةَ برقم 22592 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ برقم 324 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( بَابُ الْقَافِ برقم 4387 و أُمُّ الْعَلَاءِ الْأَنْصَارِيَّةُ برقم 7351 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ عَدَدِ الْكَفَنِ ، وَكَيْفَ الْحَنُوطُ ؟ برقم 6339 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ برقم 6785 و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19671 و بَابٌ : إِثْبَاتُ اسْتِعْمَالِ الْقُرْعَةِ . برقم 19672 |