حديث رقم 3584 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ التَّفْسِيرِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب صوم شعبان برقم 1886
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2039
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2040
و بَابُ صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَيْرِ رَمَضَانَ ، برقم 2041
) وأبو داود في سننه ( بَابُ كَيْفَ كَانَ يَصُومُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2120
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في سرد الصوم برقم 756
و أَبْوَابُ فَضَائِلِ الْقُرْآنِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 2980
و أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 3479
) والنسائي في الصغرى ( الاختلاف على محمد بن إبراهيم فيه برقم 2168
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2170
و ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر عائشة فيه برقم 2174
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2337
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2339
و صوم النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي، وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك برقم 2341
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 1715
) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ الصِّيَامِ برقم 691
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ برقم 1101
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 1956
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3707
و بَابُ صَوْمِ التَّطَوُّعِ برقم 3718
) والنسائي في الكبرى ( الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11264
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11266
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11270
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11419
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11421
و الْحَثُّ عَلَى السَّحُورِ برقم 11423
و سَرْدُ الصِّيَامِ برقم 2357
و الْفَضْلُ فِي قِرَاءَةِ تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ برقم 9219
و سُورَةُ الزُّمَرِ برقم 10065
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَالِثًا : أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ برقم 193
) والشافعي في السنن المأثورة ( بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 306
و بَابُ صِيَامِ مَنْ أَصْبَحَ جُنُبًا برقم 307
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ صِيَامِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ برقم 7603
و بَابُ صِيَامِ أَشْهُرِ الْحُرُمِ برقم 7605
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى برقم 171
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي صِيَامِ شَعْبَانَ برقم 9604
) وهشام بن عمار في حديثه ( أَحَادِيثُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ برقم 113
) وعبد بن حميد في مسنده ( مِنْ مُسْنَدِ الصِّدِّيقَةِ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، وَعَنْ برقم 1521
) والترمذي في الشمائل المحمدية ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَوْمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 289
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4513
و مُسْنَدُ عَائِشَةَ برقم 4735
) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ بَيَانِ النَّهْيِ عَنْ صَوْمِ آخِرِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ ، وَبَيَانِ برقم 2190
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2359
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2360
و بَابُ ذِكْرِ الْأَخْبَارِ الَّتِي تُعَارِضُ حَظْرَ سَرْدِ الصَّوْمِ وَالدَّلِيلِ عَلَى إِبْطَالِ برقم 2361
و بَابُ بَيَانِ التَّرْغِيبِ فِي صَوْمِ شَعْبَانَ ، وَصِفَةِ صَوْمِ النَّبِيِّ صَلَّى برقم 2414
) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ فَرْضِ الرِّجْلَيْنِ فِي وُضُوءِ الصَّلَاةِ برقم 2142
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 973
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابٌ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 7923
و بَابٌ فِي فَضْلِ صَوْمِ شَعْبَانَ برقم 7924
و بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ صَوْمَ شَهْرٍ يُكْمِلُهُ مِنْ بَيْنِ برقم 7964
) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الصَّوْمِ فِي شَعْبَانَ برقم 1130
|
