حديث رقم 764 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - وَمِنْ كِتَابِ الْإِمَامَةِ ، وَصَلَاةِ الْجَمَاعَةِ

نص الحديث

764 حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثنا مِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ ، ثنا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : أَوَّلُ سُورَةٍ قَرَأَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى النَّاسِ الْحَجُّ حَتَّى إِذَا قَرَأَهَا سَجَدَ فَسَجَدَ النَّاسُ إِلَّا رَجُلٌ أَخَذَ التُّرَابَ فَسَجَدَ عَلَيْهِ فَرَأَيْتُهُ قُتِلَ كَافِرًا . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ بِالْإِسْنَادَيْنِ جَمِيعًا وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ . إِنَّمَا اتَّفَقَا عَلَى حَدِيثِ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ وَالنَّجْمِ فَذَكَرَهُ بِنَحْوِهِ . وَلَيْسَ يُعَلَّلُ أَحَدُ الْحَدِيثَيْنِ الْآخَرِينَ ، فَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا تَابَعَ شُعْبَةَ عَلَى ذِكْرِهِ النَّجْمَ غَيْرَ قَيْسِ بْنِ الرَّبِيعِ ، وَالَّذِي يُؤَدِّي إِلَيْهِ الِاجْتِهَادُ صِحَّةُ الْحَدِيثَيْنِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَدْ رُوِيَ بِإِسْنَادِ رِوَايَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ لَهِيعَةَ أَنَّ فِي سُورَةِ الْحَجِّ سَجْدَتَيْنِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( ما جاء في سجود القرآن وسنتها برقم 1031 و باب سجدة النجم برقم 1034 و باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من المشركين بمكة برقم 3674 و باب قتل أبي جهل برقم 3786 و باب {فاسجدوا لله واعبدوا} [النجم: 62] برقم 4600 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ سُجُودٍ التِّلَاوَةِ برقم 945 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ السُّجُودِ ، وَكَمْ سَجْدَةً فِي الْقُرْآنِ برقم 1232 ) والنسائي في الصغرى ( السجود في والنجم برقم 955 ) وابن خزيمة في صحيحه ( بَابُ السُّجُودِ فِي النَّجْمِ برقم 534 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْحَدَثِ فِي الصَّلَاةِ برقم 2819 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ الْوَهَّابِ برقم 763 ) والدارمي في سننه ( بَابُ السُّجُودِ فِي النَّجْمِ برقم 1491 ) والنسائي في الكبرى ( السُّجُودُ فِي النَّجْمِ برقم 1018 و سُورَةُ النَّجْمِ برقم 10169 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 277 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ السَّجْدَةِ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا برقم 5723 و بَابُ السَّجْدَةِ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا برقم 5733 و بَابُ السَّجْدَةِ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا برقم 5734 و بَابُ السَّجْدَةِ عَلَى مَنِ اسْتَمَعَهَا برقم 5737 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ برقم 370 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ برقم 4185 و مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ برقم 4188 و مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ برقم 4190 و مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ برقم 4191 و مَنْ كَانَ يَسْجُدُ فِي الْمُفَصَّلِ برقم 4202 و جَمِيعُ سُجُودِ الْقُرْآنِ وَاخْتِلَافُهِمْ فِي ذَلِكَ برقم 4295 و بَابُ أَوَّلِ مَا فُعِلَ وَمَنْ فَعَلَهُ برقم 35364 ) والبزار في مسنده ( عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1469 ) والحافظ ابن حجر في المطالب العالية ( صِفَةُ الصَّلَاةِ برقم 563 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5096 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِثْبَاتِ السَّجْدَةِ فِي سُورَةِ النَّجْمِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّ الْقَارِئَ برقم 1547 ) وابن المنذر في الأوسط ( جِمَاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ الْقُرْآنِ برقم 2755 و جِمَاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ الْقُرْآنِ برقم 2769 و جِمَاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ الْقُرْآنِ برقم 2771 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2806 و جِمَاعُ أَبْوَابِ السُّجُودِ برقم 2812 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( بَابُ الْمُفَصَّلِ هَلْ فِيهِ سُجُودٌ أَمْ لَا ؟ برقم 1320 و بَابُ الْمُفَصَّلِ هَلْ فِيهِ سُجُودٌ أَمْ لَا ؟ برقم 1342 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 6581 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8628 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8629 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8630 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8642 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8644 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8645 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8646 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8647 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8648 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 8649 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10136 ) وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه ( بَابٌ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ حَدِيثٌ آخَرُ برقم 239 و بَابٌ فِي سُجُودِ الْقُرْآنِ حَدِيثٌ آخَرُ برقم 240 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3459 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3461 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3467 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ سُجُودِ التِّلَاوَةِ برقم 3514