حديث رقم 301 - من كتاب المستدرك على الصحيحين - كِتَابُ الْعِلْمِ

نص الحديث

301 حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثنا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ ، ثنا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ ، ثنا خَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ ، قَالَ : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ ، فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ كَأَنَّهَا مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَأَوْصِنَا ، قَالَ : أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ ، فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ فَسَيَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا ، فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عُضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ لَيْسَ لَهُ عِلَّةٌ ، وَقَدِ احْتَجَّ الْبُخَارِيُّ بِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو ، وَثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَرُوِي هَذَا الْحَدِيثُ فِي أَوَّلِ كِتَابِ الِاعْتِصَامِ بِالسُّنَّةِ وَالَّذِي عِنْدِي أَنَّهُمَا رَحِمَهُمَا اللَّهُ تَوَهَّمَا أَنَّهُ لَيْسَ لَهُ رَاوٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ غَيْرِ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ ، وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ الْمُخَرَّجُ حَدِيثُهُ فِي الصَّحِيحَيْنِ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه أبو داود في سننه ( 34/1297 برقم 4054 ) والترمذي في جامعه ( 41/1758 برقم 2724 ) وابن ماجه في سننه ( 1/6 برقم 42 و 1/6 برقم 43 ) وأحمد في المسند ( 22/442 برقم 16887 و 22/442 برقم 16889 و 22/442 برقم 16890 ) والحاكم في المستدرك ( 2/16 برقم 302 و 2/16 برقم 303 و 2/17 برقم 304 و 2/18 برقم 305 ) والدارمي في سننه ( 1/16 برقم 100 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( 9/17 برقم 1365 ) وابن وضاح في البدع ( 1/2 برقم 54 و 1/2 برقم 72 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( 2/16 برقم 311 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( 0/147 برقم 997 و 0/147 برقم 998 ) والآجري في الشريعة ( 0/11 برقم 86 و 0/11 برقم 87 ) والطبراني في الأوسط ( 1/1 برقم 66 ) والطبراني في الكبير ( 138/602 برقم 14532 و 138/602 برقم 14533 و 138/602 برقم 14534 و 138/602 برقم 14535 و 138/602 برقم 14536 و 138/602 برقم 14537 و 138/602 برقم 14538 و 138/602 برقم 14556 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( 0/88 برقم 179 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( 1/4 برقم 73 و 1/4 برقم 74 و 6/16 برقم 1861 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( 0/339 برقم 7215 و 0/495 برقم 15037 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( 2/2510 برقم 4995 و 2/2510 برقم 4996 ) والبيهقي في السنن الكبير ( 65/1136 برقم 18677 )