حديث رقم 5170 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الشَّهَادَاتِ

نص الحديث

5170 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِي عَمْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ أَوْ يُحَدِّثُهَا قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه مسلم في صحيحه ( بَابُ بَيَانِ خَيْرِ الشُّهُودِ برقم 3346 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي الشَّهَادَاتِ برقم 3175 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الشهداء أيهم خير برقم 2322 و باب ما جاء في الشهداء أيهم خير برقم 2323 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الرَّجُلِ عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ لَا يَعْلَمُ بِهَا صَاحِبُهَا برقم 2376 ) وأحمد في المسند ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16786 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16795 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 16812 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ برقم 21211 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ برقم 21221 و حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ برقم 21225 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الشَّهَادَاتِ برقم 1410 ) والنسائي في الكبرى ( مَنْ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ برقم 4896 ) والشافعي في السنن المأثورة ( كِتَابُ الزَّكَاةِ برقم 502 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابٌ : هَلْ يُؤَدِّي الرَّجُلُ شَهَادَتَهُ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَ عَنْهَا ؟ برقم 15043 ) وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني ( زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ برقم 2249 ) والبزار في مسنده ( مَا أَسْنَدَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ برقم 3194 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ التَّرْغِيبِ فِي إِقَامَةِ الشَّهَادَةِ ، وَإِنْ لَمْ يُسْأَلْهَا ، وَالْخَبَرِ برقم 5179 ) والطحاوي في شرح معاني الآثار ( كِتَابُ الْقَضَاءِ وَالشَّهَادَاتِ برقم 4050 ) والطبراني في الكبير ( زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5036 و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5037 و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5038 و زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ الْجُهَنِيُّ يُكْنَى أَبَا طَلْحَةَ وَيُقَالُ أَبُو مُحَمَّدٍ وَيُقَالُ برقم 5039 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ برقم 9226 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( وَمُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْأَنْصَارِيُّ ، مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ برقم 2652 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ : مَا جَاءَ فِي خَيْرِ الشُّهَدَاءِ برقم 18930 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ الْعِلْمِ بِالشَّهَادَةِ وَبَيَانِ وُجُوهِ الْعِلْمِ برقم 3330