حديث رقم 3380 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الزَّكَاةِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب الصدقة قبل الرد برقم 1358
و باب: اتقوا النار ولو بشق تمرة والقليل من الصدقة برقم 1362
و باب علامات النبوة في الإسلام برقم 3431
و باب طيب الكلام برقم 5700
و باب: من نوقش الحساب عذب برقم 6201
و باب صفة الجنة والنار برقم 6222
و باب قول الله تعالى: {وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة} [القيامة: 23] برقم 7045
و باب كلام الرب عز وجل يوم القيامة مع الأنبياء وغيرهم برقم 7114
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ برقم 1761
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ برقم 1762
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ برقم 1763
و بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ ، أَوْ كَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ برقم 1764
) والترمذي في جامعه ( باب في القيامة برقم 2447
و باب ما جاء في الصلاة في مرابض الغنم، وأعطان الإبل برقم 2448
و باب: ومن سورة فاتحة الكتاب برقم 3023
) والنسائي في الصغرى ( القليل في الصدقة برقم 2535
و القليل في الصدقة برقم 2536
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 184
و بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ برقم 1848
) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17974
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17976
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17980
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17981
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17982
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17997
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 17998
و حَدِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ الطَّائِيِّ برقم 18000
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19028
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19033
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19037
و بَقِيَّةُ حَدِيثِ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 19042
) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَدَقَةِ التَّطَوُّعِ برقم 2232
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ حُسْنِ الْخُلُقِ برقم 474
و بَابُ الْخَوْفِ وَالتَّقْوَى برقم 668
و بَابُ صَلَاةِ الْجُمُعَةِ برقم 2861
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ سُؤَالِ الرَّبِّ جَلَّ وَعَلَا عَبْدَهُ فِي الْقِيَامَةِ عَنْ برقم 7489
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمَرْءَ فِي الْقِيَامَةِ يَتَّقِي فِي النَّارِ عَنْ وَجْهِهِ برقم 7497
و ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ الْمَرْءَ يَتَّقِي النَّارَ عَنْ وَجْهِهِ فِي الْقِيَامَةِ بِالْكَلِمَةِ برقم 7498
) والدارمي في سننه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ برقم 1670
) والنسائي في الكبرى ( الْقَلِيلُ فِي الصَّدَقَةِ برقم 11114
و الْقَلِيلُ فِي الصَّدَقَةِ برقم 11115
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ الصَّدَقَةِ برقم 631
) والطيالسي في مسنده ( وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 1118
و وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 1119
و وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 1121
و وَأَحَادِيثُ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ برقم 1122
) وأسد بن موسى في الزهد ( بَابُ ذِكْرِ مُحَاسَبَةِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْعِبَادَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 95
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ برقم 395
و مِنْ حَدِيثِ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ ، عَنْ هُبَيْرَةَ بْنِ يَرِيمَ برقم 396
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا جَاءَ فِي الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَأَمْرُهَا برقم 9647
و مَا جَاءَ فِي الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ وَأَمْرُهَا برقم 9648
) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَعْمَالِ برقم 1068
) والحسين بن حرب في البر والصلة ( بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَهْلِ برقم 308
و بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَهْلِ برقم 309
و بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَهْلِ برقم 314
و بَابُ فَضْلِ الصَّدَقَةِ وَالنَّفَقَةِ عَلَى الْعِيَالِ وَالْأَهْلِ برقم 319
) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ مَا أُمِرَ بِهِ النَّاسُ أَنْ يَسْتَعْمِلُوا فِيهِ أَنْفُسَهُمْ مِنَ الْقَوْلِ برقم 313
) وابن أبي الدنيا في مداراة الناس ( بَابُ الْمُدَارَاةِ بِلِينِ الْجَانِبِ وَطَيِّبِ الْكَلَامِ برقم 102
) وعبدالله بن أحمد بن حنبل في السنة ( سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 373
و سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 374
و سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 375
و سُئِلَ عَمَّا جَحَدَتِ الْجَهْمِيَّةُ الضُّلَّالُ مِنْ رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ برقم 376
و الرَّدُّ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ برقم 1044
) والعقيلي في الضعفاء ( يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ برقم 2287
) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي اصْطِنَاعِ الْمَعْرُوفِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 112
و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ مِنْ لِينِ الْكَلَامِ وَخَفْضِ الْجَنَاحِ برقم 139
) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 496
و مَجْلِسٌ يَوْمَ الْأَحَدِ لِاثْنَيْ عَشْرٍ خَلَوْنَ مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخَرِ سَنَةَ برقم 497
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 623
و
وَمِمَّا رَوَى عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 624
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 7806
) والطبراني في الكبير ( مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114313
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114314
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114316
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114317
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114320
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114321
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114323
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114324
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114336
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114337
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114338
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114339
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114340
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114341
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114342
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114343
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114344
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114349
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114350
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114352
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114353
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114354
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114365
و مَنِ اسْمُهُ عَدِيُّ برقم 114368
) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( زِيَادٌ أَبُو حَمْزَةَ برقم 262
) والجرجاني في معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي ( مَنِ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ برقم 166
و مَنِ اسْمُهُ إِسْحَاقُ برقم 277
) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ فِي كَرَامَاتِ أَبِي جَعْفَرٍ يَزِيدَ بْنِ الْقَعْقَاعِ الْمَدَنِيِّ برقم 431
و
قَوْلُ ابْنِ عَبَّاسٍ
برقم 649
و أَقَاوِيلُ الصَّحَابَةِ برقم 1783
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( خَيْثَمَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 5113
و زَاذَانُ أَبُو عَمْرٍو الْكِنْدِيُّ برقم 5533
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10232
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10255
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10256
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10257
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10258
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10259
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10260
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10261
و ذِكْرُ مَنْ حَدَّثَ وَرَوَى عَنْهُ شُعْبَةُ مِنَ الْأَئِمَّةِ ، وَالْأَعْلَامِ التَّابِعِينَ برقم 10262
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَالَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْفَقِيهُ الْمَرْوَزِيُّ أَبُو بِشْرٍ قَدِمَ سَنَةَ ثَلَاثَ عَشْرَةَ وَثَلَاثِمِائَةٍ مُجْتَازًا إِلَى الْحَجِّ ، صَاحِبُ غَرَائِ برقم 435
و
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 1207
و
بِشْرُ بْنُ أَبِي السَّرِيِّ أَبُو أَحْمَدَ مِنْ أَهْلِ رُوَيْدَشْتَ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ الثَّلَاثِمِائَةٍ ، شَيْخٌ ثِقَةٌ *
برقم 1208
و
يَحْيَى بْنُ مَعْمَرِ بْنِ سُهَيْلٍ الْقُرَشِيُّ أَبُو زَكَرِيَّاءَ الْبَصْرِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ مَعَ إِبْرَاهِيمَ الْخَطَّابِيِّ ، رَوَى عَنِ الْأَصْمَعِيِّ ، وَأَزْهَرَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ ، وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِي برقم 1461
) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة (
عَدِيُّ بْنُ حَاتِمٍ الطَّائِيُّ وَهُوَ حَاتِمُ طَيِّئٍ حَاتِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْحَشْرَجِ بْنِ امْرِئِ الْقَيْسِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ أَخْزَمَ ، يُكَنَّى أَبَا طَرِيفٍ ، نَسَبَهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، فِي برقم 4915
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى الْعِيدِ برقم 7295
و بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى الْعِيدِ برقم 7296
و بَابُ خُرُوجِ الصِّبْيَانِ إِلَى الْعِيدِ برقم 7297
) والبيهقي في السنن الصغير ( قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا برقم 1008
|
