حديث رقم 3321 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الزَّكَاةِ

نص الحديث

3321 أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْعَبْدِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : آكُلُ الرِّبَا وَمُوكِلُهُ وَكَاتِبُهُ وَشَاهِدَاهُ إِذَا عَلِمُوا بِهِ ، وَالْوَاشِمَةُ وَالْمُسْتَوْشِمَةُ لِلْحُسْنِ ، وَلَاوِي الصَّدَقَةِ ، وَالْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ هِجْرَتِهِ مَلْعُونُونَ عَلَى لِسَانِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب {وما آتاكم الرسول فخذوه} [الحشر: 7] برقم 4622 و باب {وما آتاكم الرسول فخذوه} [الحشر: 7] برقم 4623 و باب المتفلجات للحسن برقم 5611 و باب المتنمصات برقم 5618 و باب الموصولة برقم 5622 و باب المستوشمة برقم 5627 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ لَعْنِ آكِلِ الرِّبَا وَمُؤْكِلِهِ برقم 3095 و بَابُ تَحْرِيمِ فِعْلِ الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ وَالْمُسْتَوْشِمَةِ وَالنَّامِصَةِ وَالْمُتَنَمِّصَةِ وَالْمُتَفَلِّجَاتِ وَالْمُغَيِّرَاتِ برقم 4082 ) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي آكِلِ الرِّبَا وَمُوكِلِهِ برقم 2947 و بَابٌ فِي صِلَةِ الشَّعْرِ برقم 3695 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في المحل والمحلل له برقم 1101 و باب ما جاء في أكل الربا برقم 1189 و باب ما جاء في الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة برقم 2836 ) والنسائي في الصغرى ( باب: إحلال المطلقة ثلاثا وما فيه من التغليظ برقم 3399 و المتنمصات برقم 5057 و الموتشمات وذكر الاختلاف على عبد الله بن مرة والشعبي في هذا برقم 5059 و المتفلجات برقم 5064 و المتفلجات برقم 5065 و المتفلجات برقم 5066 و لعن المتنمصات والمتفلجات برقم 5203 و لعن المتنمصات والمتفلجات برقم 5204 و لعن المتنمصات والمتفلجات برقم 5205 و لعن المتنمصات والمتفلجات برقم 5206 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ الْوَاصِلَةِ وَالْوَاشِمَةِ برقم 1994 و بَابُ التَّغْلِيظِ فِي الرِّبَا برقم 2287 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ التَّغْلِيظِ فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 2060 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الزِّنَى وَحَدِّهِ برقم 4487 و بَابُ الرِّبَا برقم 5115 و ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْتَوْشِمَاتِ وَالْوَاشِمَاتِ برقم 5596 و ذِكْرُ لَعْنِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُغَيِّرَاتِ خَلْقَ اللَّهِ الْمُتَفَلِّجَاتِ برقم 5597 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ التَّحْلِيلِ برقم 2237 و بَابُ : فِي آكِلِ الرِّبَا وَمُؤْكِلِهِ برقم 2505 و بَابُ : فِي الْوَاصِلَةِ وَالْمُسْتَوْصِلَةِ برقم 2616 ) والنسائي في الكبرى ( نِكَاحُ الْمُحِلِّ ، وَالْمُحَلَّلِ لَهُ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 4429 و نِكَاحُ الْمُحِلِّ ، وَالْمُحَلَّلِ لَهُ وَمَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 4430 و فِي إِحْلَالِ الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَمَا عَلَيْهَا فِيهِ مِنَ التَّغْلِيظِ برقم 4502 و الْمُرْتَدُّ أَعْرَابِيًّا بَعْدَ الْهِجْرَةِ برقم 7489 و الْمُؤْتَصِلَةُ برقم 8133 و الْمُتَنَمِّصَاتُ برقم 8134 و الْمُتَنَمِّصَاتُ برقم 8135 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8138 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8139 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8140 و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ مِهْرَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 8141 و وَذِكْرُ اخْتِلَافِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ وَالشَّعْبِيِّ عَلَى الْحَارِثِ فِي هَذَا برقم 8143 و الْمُتَفَلِّجَاتُ برقم 8152 و الْمُتَفَلِّجَاتُ برقم 8153 و الْمُتَفَلِّجَاتُ برقم 8154 و قَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا برقم 9684 و سُورَةُ الْحَشْرِ برقم 10199 ) والطيالسي في مسنده ( مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 337 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 385 و مَا أَسْنَدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 396 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَقْرَأَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَصَلَاةِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا برقم 4949 و بَابُ إِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَقْرَأَ مِنَ الرِّجَالِ ، وَصَلَاةِ الْمَرْأَةِ عَلَيْهَا برقم 4952 و بَابُ التَّحْلِيلِ برقم 10473 و بَابٌ : مَا جَاءَ فِي الرِّبَا برقم 14846 ) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 96 ) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 738 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 739 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 740 و بَقِيَّةُ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ برقم 741 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَا قَالُوا فِي مَنْعِ الزَّكَاةِ برقم 9674 و فِي الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ فَيَتَزَوَّجُهَا رَجُلٌ لِيُحِلَّهَا لَهُ برقم 13111 و أَكْلُ الرِّبَا وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 21570 و أَكْلُ الرِّبَا وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 21572 و فِي وَاصِلَةِ الشَّعْرِ بِالشَّعْرِ برقم 24723 و مَسْأَلَةُ الْمُحَلِّلِ وَالْمُحَلَّلِ لَهُ برقم 35534 ) وإبراهيم الحربي في غريب الحديث ( بَابُ : نمص برقم 902 ) والبزار في مسنده ( الْمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ برقم 1311 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1313 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1314 و إِبْرَاهِيمُ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1315 و الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1352 و حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، برقم 1387 و الشَّعْبِيُّ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1424 و سِمَاكُ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، برقم 1774 و الْهُزَيْلُ بْنُ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 1805 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4851 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 4924 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5016 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5021 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5118 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5218 و مُسْنَدُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ برقم 5224 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَابُ إِبَاحَةِ اللَّعْنِ لِآكِلِ الرِّبَا ، وَمُوكِلِهِ ، وَكَاتِبِهِ ، وَشَاهِدَيْهِ برقم 4441 ) وابن المنذر في الأوسط ( ذِكْرُ الْأَخْبَارِ الدَّالَّةِ عَلَى طَهَارَةِ شُعُورِ بَنِي آدَمَ برقم 835 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَعْنِهِ برقم 950 و بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّىَ اللَّهُ عَلَيِهِ برقم 1496 ) والمحاملي في الأمالي ( مَجْلِسُ يَوْمِ الْأَحَدِ لِأَحَدَ عَشَرَ بَقِينَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ برقم 275 ) والشاشي في مسنده ( مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 278 و مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 279 و مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 281 و مَا رَوَى عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ مِنْهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ برقم 282 و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 306 و مَا رَوَى عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسٍ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 307 و مَا رَوَى مَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ وَهُوَ مَسْرُوقُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ برقم 380 و قَبِيصَةُ بْنُ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 765 و بَقِيَّةُ رِوَايَةِ قَبِيصَةَ برقم 766 و الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 788 و الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 789 و الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 790 و الْحَارِثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 791 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 792 و أَبُو وَاصِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ برقم 797 ) وابن الأعرابي في معجمه ( بَابُ الْأَلِفِ برقم 887 و بَابُ ي برقم 2349 ) والآجري في الشريعة ( وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 101 و وَمِمَّا رَوَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 102 ) والرامهرمزي في المحدث الفاصل بين الراوي والواعي ( مَنْ قَالَ : سَأَلْتُ فُلَانًا ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي فُلَانٌ برقم 558 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 2140 و مَنِ اسْمُهُ عَلِيٌّ برقم 4148 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 11377 ) والطبراني في الكبير ( عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9355 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9356 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9357 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9358 و عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ ، يُكْنَى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ برقم 9359 و وَمِنْ مُسْنَدِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 9751 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 9915 و طُرُقُ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ برقم 10157