حديث رقم 3179 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا
نص الحديث
| 3179 أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ الطَّائِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ، أَنَّهَا قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ ، فَإِذَا النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ ، وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي ، فَقُلْتُ : مَا لِلنَّاسِ ؟ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ : سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ : آيَةٌ ؟ فَأَشَارَتْ : أَيْ نَعَمْ ، قَالَتْ : فَقُمْتُ حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ ، فَجَعَلْتُ أُصُبُّ الْمَاءَ فَوْقَ رَأْسِي ، فَلَمَّا انْصَرَفَ حَمِدَ اللَّهَ رَسُولَ اللَّهِ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : مَا مِنْ شَيْءٍ كُنْتُ لَمْ أَرَهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ ، وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ مِثْلَ أَوْ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - يُؤْتَى أَحَدُكُمْ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا عِلْمُكَ بِهَذَا الرَّجُلِ ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوِ الْمُوقِنُ - فَلَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى ، فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا وَاتَّبَعْنَا ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ صَالِحًا قَدْ عَلِمْنَا إِنْ كُنْتَ لَمُؤْمِنًا ، وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوِ الْمُرْتَابُ - لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ - فَيَقُولُ : لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ * |
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
| التخريج |
| اخرجه البخاري في صحيحه ( باب من أجاب الفتيا بإشارة اليد والرأس برقم 86 و باب من لم يتوضأ إلا من الغشي المثقل برقم 181 و باب صلاة النساء مع الرجال في الكسوف برقم 1020 و باب الإشارة في الصلاة برقم 1191 و باب ما جاء في عذاب القبر برقم 1318 و باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم برقم 6895 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ مَا عُرِضَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي صَلَاةِ برقم 1570 ) والنسائي في الصغرى ( التعوذ من عذاب القبر برقم 2053 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26337 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26386 و حَدِيثُ سَعْدٍ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26401 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْكُسُوفِ برقم 455 ) وابن خزيمة في صحيحه ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ صَلَاةِ الْكُسُوفِ برقم 1322 ) والنسائي في الكبرى ( التَّعَوُّذُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ برقم 2162 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( صَلَاةُ الْكُسُوفِ ، كَمْ هِيَ ؟ برقم 8180 و مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ برقم 36844 ) والطبري في تهذيب الآثار ( ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 320 و ذِكْرُ مَا صَحَّ عِنْدَنَا مِنْ ذَلِكَ سَنَدُهُ برقم 321 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 296 و بَيَانُ إِثْبَاتِ خَازِنِ النَّارِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ ، وَإِثْبَاتِ برقم 297 و ذِكْرُ وُجُوبِ ذِكْرِ اللَّهِ وَاسْتِغْفَارِهِ عِنْدَ الْكُسُوفِ ، وَالدَّلِيلِ عَلَى أَنَّهُ برقم 1961 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ بَكْرٌ برقم 3310 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18893 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18909 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18918 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18955 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18986 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18987 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18988 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18989 و مَا أَسْنَدَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ برقم 18990 ) واللالكائي في شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ( سِيَاقُ مَا رُوِيَ بِمَا أَرَى اللَّهُ أَوْ أَسْمَعَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ برقم 1833 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ حَدِّ الرَّجُلِ أَمَتَهُ إِذَا زَنَتْ برقم 3184 و بَابُ الْخُطْبَةِ بَعْدَ صَلَاةِ الْكُسُوفِ برقم 5984 |