حديث رقم 3063 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْجَنَائِزِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهَا مُقَدَّمًا أَوْ مُؤَخَّرًا
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب تمني المريض الموت برقم 5371
و باب الدعاء بالموت والحياة برقم 6016
و باب ما يكره من التمني برقم 6844
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ كَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ برقم 4969
و بَابُ كَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ برقم 4970
) وأبو داود في سننه ( بَابٌ فِي كَرَاهِيَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ برقم 2751
) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في النهي عن التمني للموت برقم 954
) والنسائي في الصغرى ( باب تمني الموت برقم 1813
و باب تمني الموت برقم 1814
و الدعاء بالموت برقم 1815
) وابن ماجه في سننه ( بَابُ ذِكْرِ الْمَوْتِ وَالِاسْتِعْدَادِ لَهُ برقم 4299
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 973
و بَابُ الْأَدْعِيَةِ برقم 974
و بَابُ الْمَرِيضِ وَمَا يَتَعَلَّقُ بِهِ برقم 3028
) والنسائي في الكبرى ( تَمَنِّي الْمَوْتِ برقم 1923
و تَمَنِّي الْمَوْتِ برقم 1924
و الدُّعَاءُ بِالْمَوْتِ برقم 1925
و تَمَنِّي الْمَرِيضِ الْمَوْتَ برقم 6311
و مَا يَقُولُ عِنْدَ ضُرٍّ يَنْزِلُ بِهِ برقم 9535
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9537
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9538
و ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى شُعْبَةَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ برقم 9539
) وابن المبارك في الزهد والرقائق ( بَابُ فَضْلِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ برقم 1001
) وإسماعيل بن جعفر في أحاديثه ( ثَانِيًا : أَحَادِيثُ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ برقم 86
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2103
و أَحَادِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا برقم 2158
و الْأَفْرَادُ عَنْ عُمَرَ برقم 2162
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَسْلَمَ الْبُنَانِيِّ برقم 1108
و شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ برقم 1176
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( مَنْ كَانَ يَقُولُ فِي دُعَائِهِ : أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ برقم 28769
و فِيمَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْعُوَ بِالْمَوْتِ وَنَهَى عَنْهُ برقم 29270
) وعبد بن حميد في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1251
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1375
و مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالْكٍ برقم 1401
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3142
و ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ برقم 3367
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3697
و حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3744
و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3787
و عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 3788
) والروياني في مسنده ( مُسْنَدُ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ برقم 1358
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ إِسْمَاعِيلُ برقم 8250
) والطبراني في الصغير (
مَنِ اسْمُهُ زَيْدٌ
برقم 207
) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 428
) وأبو نعيم الأصبهاني في أخبار أصبهان (
أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِيَادٍ الْمَصَاحِفِيُّ أَبُو عَلِيٍّ ثِقَةٌ ، صَاحِبُ أُصُولٍ ، تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِينَ وَثَلَاثِمِائَةٍ ، رَوَى عَنِ الْعِرَاقِيِّينَ وَالْأَصْبَهَانِيِّينَ *
برقم 474
و
عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ حَسْنَوَيْهِ أَبُو بَكْرٍ الضَّرَّابُ سَمِعَ مِنَ الْعِرَاقِيِّينَ : ابْنِ صَاعِدٍ ، فَمَنْ دُونَهُ ، تُوُفِّيَ قَبْلَ السِّتِّينَ ، كَانَ يَخْتَلِفُ إِلَى الْمَجَالِسِ إِلَى أَنْ قُبِضَ .
برقم 1083
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ الْمَرِيضِ لَا يَسُبُّ الْحُمَّى ، وَلَا يَتَمَنَّى الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ برقم 6187
|
