حديث رقم 101 - من كتاب صحيح ابن حبان - كِتَابُ الْعِلْمِ
اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا
|
التخريج
|
|
|
|
|
|
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين برقم 2996
و باب ما ينهى من دعوة الجاهلية برقم 3358
و باب قوله: {سواء عليهم أستغفرت لهم أم لم تستغفر لهم، لن يغفر الله لهم، إن الله لا يهدي القوم الفاسقين} [المنافقون: 6] برقم 4640
و باب قوله: {يقولون لئن رجعنا إلى المدينة ليخرجن الأعز منها الأذل، ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن المنافقين لا يعلمون} [المنافقون: 8] برقم 4642
) ومسلم في صحيحه ( بَابُ ذِكْرِ الْخَوَارِجِ وَصِفَاتِهِمْ برقم 1837
و بَابُ نَصْرِ الْأَخِ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا برقم 4809
و بَابُ نَصْرِ الْأَخِ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا برقم 4810
و بَابُ نَصْرِ الْأَخِ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا برقم 4811
) والترمذي في جامعه ( باب: ومن سورة المنافقين برقم 3386
) وابن ماجه في سننه ( بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ برقم 171
) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4908
و بَابُ الْغَنَائِمِ وَقِسْمَتِهَا برقم 4909
و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6090
و ذِكْرُ بَعْضِ مَا كَانَ يُقَاسِي الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ برقم 6702
) والدارمي في سننه ( بَابُ : انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِمًا أَوْ مَظْلُومًا برقم 2720
) والنسائي في الكبرى ( بَابٌ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ برقم 6862
و بَابٌ مَنْ قَالَ فِي الْقُرْآنِ بِغَيْرِ عِلْمٍ برقم 6863
و دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ برقم 7632
و دَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ برقم 9464
و سُورَةُ الْمُنَافِقُونَ برقم 10219
) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ برقم 1805
) وعبدالرزاق في مصنفه ( بَابُ قَوَدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ برقم 17402
) والحميدي في مسنده ( أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1184
و أَحَادِيثُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 1213
) وسعيد بن منصور في سننه ( بَابُ جَامِعِ الشَّهَادَةِ برقم 2717
) وأبو القاسم البغوي في الجعديات ( مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ تَدْرُسَ الْمَكِّيِّ برقم 2217
) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِيمَنْ لَا تَنْفَعُهُ قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ برقم 29608
و مَا ذُكِرَ فِي الْخَوَارِجِ برقم 37251
) وابن شبة في تاريخ المدينة ( خَبَرُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولٍ برقم 654
) والفاكهي في أخبار مكة ( ذِكْرُ مَسْجِدِ الْجِعْرَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2786
و ذِكْرُ مَسْجِدِ الْجِعْرَانَةِ وَمَا جَاءَ فِيهِ برقم 2796
) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1783
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1914
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1916
و مُسْنَدُ جَابِرٍ برقم 1941
) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ مَا جَاءَ فِي تَعْجِيلِ قَسْمِ الْغَنَائِمِ بِقُرْبِ الْعَدُوِّ برقم 1055
) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2708
) والخرائطي في مساوئ الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي نُصْرَةِ الْمَظْلُومِ مِنَ الْفَضْلِ ، وَمَا جَاءَ برقم 622
) والآجري في الشريعة (
وَمِمَّا رَوَى أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 36
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 37
و
وَمِمَّا رَوَى أَبُو رَزِينٍ الْعُقَيْلِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
برقم 38
) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 690
و مَنِ اسْمُهُ الْأَحْوَصُ برقم 11114
) والطبراني في الكبير ( بَابُ مَنِ اسْمُهُ جَابِرٌ برقم 1732
) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ برقم 4494
) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ لَيْسَ لِلْإِمَامِ أَنْ يَغْزُوَ بِهِ بِحَالٍ برقم 16374
و جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا عَلَى الْقَاضِي فِي الْخُصُومِ وَالشُّهُودِ برقم 18807
|
