حديث رقم 301 - من كتاب مساؤئ الأخلاق للخرائطي - مساؤئ الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

301 حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مَضَاءٍ الْمَوْصِلِيُّ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثنا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ ، حَدَّثَنِي الْحَجَّاجُ بْنُ الْفُرَافِصَةِ ، عَنْ زَاذَانَ أَبِي عُمَرَ ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا ظَهْرَ الْقَوْلُ وَخُزِنَ الْعَمَلُ ، وَائْتَلَفَتِ الْأَلْسُنُ ، وَتَبَاغَضَتِ الْقُلُوبُ ، وَقَطَعَ كُلُّ ذِي رَحِمٍ رَحِمَهُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ ، وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه هناد بن السري في الزهد ( بَابُ صِلَةِ الرَّحِمِ برقم 1013 ) وابن وضاح في البدع ( بَابٌ فِي نَقْضِ عُرَى الْإِسْلَامِ وَدَفْنِ الدِّينِ وِإِظْهَارِ الْبِدَعِ برقم 186 ) والخرائطي في اعتلال القلوب ( بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّفَاقِ وَالتَّصَنُّعِ بِالْوُدِّ برقم 383 و بَابُ دَلَالَةِ الْمَحَبَّةِ وَشَوَاهِدِهَا برقم 451 ) والطبراني في الأوسط ( مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1637 و مَنِ اسْمُهُ أَحْمَدُ برقم 1638 ) والطبراني في الكبير ( أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6047 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6048 و أَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ ، عَنْ سَلْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 6050 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في أمثال الحديث ( الْأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ وَمَا تَنَاكَرَ برقم 94 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ شُرَحْبِيلَ بْنِ أَوْسٍ برقم 8409 ) وأبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء ( سَلْمَانُ الْفَارِسِيُّ برقم 650 و الْحَجَّاجُ بْنُ الْفُرَافِصَةِ برقم 3509