حديث رقم 466 - من كتاب مكارم الأخلاق للخرائطي - مكارم الأخلاق للخرائطي

نص الحديث

466 حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الْبَزَّارُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ح ، وَقَالَ الْخَرَائِطِيُّ : وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ الْقَنْطَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّ هَكَذَا قَالَ الْقَنْطَرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره برقم 5696 و باب إكرام الضيف، وخدمته إياه بنفسه برقم 5806 و باب حفظ اللسان برقم 6138 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ الْحَثِّ عَلَى إِكْرَامِ الْجَارِ وَالضَّيْفِ ، وَلُزُومِ الصَّمْتِ إِلَّا عَنِ برقم 98 و بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3357 و بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3358 و بَابُ الضِّيَافَةِ وَنَحْوِهَا برقم 3359 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ برقم 3310 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء في الضيافة كم هي برقم 1973 و باب ما جاء في الضيافة كم هي برقم 1974 ) وابن ماجه في سننه ( بَابُ حَقِّ الْجِوَارِ برقم 3695 و بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 3698 ) وأحمد في المسند ( حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16119 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16120 و حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيِّ برقم 16123 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26556 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26558 و مُسْنَدُ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 26562 ) ومالك في الموطأ ( بَابُ جَامِعِ مَا جَاءَ فِي الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ برقم 1690 ) والدارمي في سننه ( بَابٌ فِي الضِّيَافَةِ برقم 2022 و بَابٌ فِي الضِّيَافَةِ برقم 2023 ) والحميدي في مسنده ( حَدِيثَا أَبِي شُرَيْحٍ الْكَعْبِيِّ ثُمَّ الْخُزَاعِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 561 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي أَهْلِ الذِّمَّةِ وَالنُّزُولِ عَلَيْهِمْ برقم 32836 ) وهناد بن السري في الزهد ( بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1046 و بَابُ حَقِّ الضَّيْفِ برقم 1048 و بَابُ مَنْ قَالَ : لَا أَتَكَلَّمُ إِلَّا بِخَيْرٍ برقم 1097 ) وعبد بن حميد في مسنده ( أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ برقم 484 ) وابن أبي الدنيا في الصمت ( بَابُ حِفْظِ اللِّسَانِ وَفَضْلِ الصَّمْتِ برقم 42 ) وابن أبي الدنيا في مكارم الأخلاق ( بَابُ التَّذَمُّمِ لِلْجَارِ برقم 319 ) وإبراهيم الحربي في إكرام الضيف ( بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 95 و بَابُ مَنْ قَالَ : الضِّيَافَةُ ثَلَاثٌ برقم 96 ) وأبو عوانة في مستخرجه ( بَيَانُ نَفْيِ الْإِيمَانِ عَنِ الَّذِي يُحَرِّمُ هَذِهِ الْأَخْلَاقَ الْمُثْبَتَةَ فِي هَذَا برقم 78 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5233 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5234 و بَابُ الْخَبَرِ الْمُبِيحِ لِلْبَعْثِ الَّذِينَ يبْعَثُهُمُ الْإِمَامُ أَخْذَ حَقِّ الضَّيْفِ الَّذِي برقم 5235 ) والطحاوي في مشكل الآثار ( بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ برقم 2329 ) والخرائطي في مكارم الأخلاق ( بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 214 و بَابُ مَا جَاءَ فِي حِفْظِ الْجَارِ وَحُسْنِ مُجَاوَرَتِهِ مِنَ الْفَضْلِ برقم 215 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 310 و بَابُ مَا جَاءَ فِي إِكْرَامِ الضَّيْفِ وَالْإِحْسَانِ إِلَيْهِ برقم 311 و بَابُ مَا يُسْتَحَبُّ لِلْحَكِيمِ أَنْ لَا يَضَعَ كَلَامَهُ إِلَّا فِي مَوْضِعِهِ برقم 468 ) وابن حبان في صحيحه ( بَابُ الضِّيَافَةِ برقم 5377 ) والطبراني في الكبير ( مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17219 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17220 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17221 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17222 و مَا أَسْنَدَ أَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17223 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17224 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17225 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17226 و أَبُو سَعِيدٍ هُوَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ برقم 17227 و نَافِعُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ برقم 17243 ) وابن المقرئ في معجمه ( مَنِ اسْمُهُ سُكَّرُ برقم 889 ) والحاكم في المستدرك ( وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو برقم 7405 ) وأبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ( خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو الْخُزَاعِيُّ أَبُو شُرَيْحٍ مُخْتَلَفٌ فِي اسْمِهِ : فَقِيلَ : هَانِئٌ ، وَقِيلَ : كَعْبٌ أَيْضًا ، كَانَ يَنْزِلُ الْمَدِينَةَ وَبِهَا مَاتَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثنا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْ برقم 2231 ) والبيهقي في السنن الكبير ( جُمَّاعُ أَبْوَابِ مَا يَجْتَنِبُهُ الْمُحْرِمُ برقم 8625 و بَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ ثَلَاثَةً برقم 17140