حديث رقم 17855 - من كتاب مصنّف عبد الرزاق - كِتَابُ الْعُقُولِ

نص الحديث

17855 عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ , عَنِ أَيُّوبَ , عَنِ أَبِي قِلَابَةَ , عَنِ أَنَسٍ , أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا , ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ , وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ *

اختر أحد أحاديث التخريج لعرضه هنا

اختر طريقة التخريج المناسبة لك :
التخريج
اخرجه البخاري في صحيحه ( باب ما يذكر في الإشخاص والخصومة بين المسلم واليهود برقم 2311 و باب إذا أومأ المريض برأسه إشارة بينة جازت برقم 2621 و باب سؤال القاتل حتى يقر، والإقرار في الحدود برقم 6513 و باب من أقاد بالحجر برقم 6516 و باب برقم 6521 و باب قتل الرجل بالمرأة برقم 6522 ) ومسلم في صحيحه ( بَابُ ثُبُوتِ الْقِصَاصِ فِي الْقَتْلِ بِالْحَجَرِ وَغَيْرِهِ مِنَ الْمُحَدَّدَاتِ ، وَالْمُثَقَّلَاتِ برقم 3268 ) وأبو داود في سننه ( بَابُ يُقَادُ مِنَ الْقَاتِلِ برقم 3987 و بَابُ يُقَادُ مِنَ الْقَاتِلِ برقم 3988 و بَابُ الْقَوَدِ بِغَيْرِ حَدِيدٍ برقم 3994 ) والترمذي في جامعه ( باب ما جاء فيمن رضخ رأسه بصخرة برقم 1377 ) والنسائي في الصغرى ( ذكر اختلاف طلحة بن مصرف ومعاوية بن صالح على يحيى بن سعيد في هذا الحديث برقم 4018 ) وعبدالله بن المبارك في مسنده ( الحدود برقم 137 ) والطيالسي في مسنده ( أَحَادِيثُ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ برقم 2086 ) وعبدالرزاق في مصنفه ( نَقْضُ الْعَهْدِ وَالصَّلْبُ برقم 9881 و بَابُ الرَّجُلِ يُمَثِّلُ بِالرَّجُلِ ثُمَّ يَقْتُلُهُ برقم 17577 ) وابن أبي شيبة في مصنفه ( فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ الْمَرْأَةَ عَمْدًا برقم 26942 و إِذَا ضَرَبَهُ بِصَخْرَةٍ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ برقم 27150 ) وأبو يعلى الموصلي في مسنده ( أَبُو قِلَابَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَيْدٍ الْجَرْمِيُّ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2753 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 2798 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3067 و قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ برقم 3073 ) وابن جارود في المنتقى ( بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 814 و بَابُ جِرَاحِ الْعَمْدِ برقم 815 ) وابن الأعرابي في معجمه ( حَدِيثُ التَّرْقُفِيِّ برقم 1838 ) وأبو الشيخ الأصبهاني في طبقات المحدثين بأصبهان ( أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ برقم 623 ) والدارقطني في سننه ( بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2920 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2921 و بَابُ الْمَوَاقِيتِ برقم 2922 ) والبيهقي في السنن الكبير ( بَابُ مَنْ يَجُوزُ إِقْرَارُهُ برقم 10725 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ تَحْرِيمِ الْقَتْلِ وَمَنْ يَجِبْ عَلَيْهِ الْقِصَاصُ وَمَنْ لَا قِصَاصَ برقم 14845 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14914 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ صِفَةِ قَتْلِ الْعَمْدِ وَشِبْهِ الْعَمْدِ برقم 14915 و جُمَّاعُ أَبْوَابِ الْقِصَاصِ بِالسَّيْفِ برقم 15006 ) والبيهقي في السنن الصغير ( بَابُ قَتْلِ الرَّجُلِ بِالْمَرْأَةِ برقم 2344 و بَابُ صِفَةِ الْعَمْدِ الَّذِي يَجِبُ بِهِ الْقِصَاصُ برقم 2371 ) وابن حبان في صحيحه ( كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6091 و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6092 و كِتَابُ الرَّهْنِ برقم 6093 ) والنسائي في الكبرى ( الْقَوَدُ مِنَ الرَّجُلِ لِلْمَرْأَةِ برقم 5765